唐代詩人孟浩然在詩中寫道：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！碑?dāng)下，有些年輕人喜歡用登山臨水的方式來豐富人生體驗(yàn)；但也有些年輕人喜歡“宅”在家里，認(rèn)為沖浪上網(wǎng)也可達(dá)到相同的效果。班級(jí)針對(duì)這兩種聲音，開展如下辯論活動(dòng)。
請(qǐng)借助后面的資料夾，完成任務(wù)！
辯題：吾輩是否還應(yīng)當(dāng)復(fù)登臨？       我方觀點(diǎn)：吾輩應(yīng)當(dāng)復(fù)登臨
      反方觀點(diǎn)：吾輩不應(yīng)當(dāng)復(fù)登
【辯題解析】
（1）根據(jù)積累，完成破題。
      我方觀點(diǎn)是“吾輩應(yīng)當(dāng)復(fù)登臨”，關(guān)鍵在于要正確理解“復(fù)登臨”的內(nèi)涵?！皬?fù)登臨”意為。
【論據(jù)討論】
（2）結(jié)合資料夾材料相關(guān)內(nèi)容，完成討論。
      小哲：材料需要整合。資料一和資料五可以合并，這兩則材料都闡述了①

“吾輩復(fù)登臨”，可以為相關(guān)產(chǎn)業(yè)及當(dāng)?shù)卣畮斫?jīng)濟(jì)收益

“吾輩復(fù)登臨”，可以為相關(guān)產(chǎn)業(yè)及當(dāng)?shù)卣畮斫?jīng)濟(jì)收益

的觀點(diǎn)。
      此外，材料三《游武功山》和《夜宿武功山》只需要保留其中一則。
      小江：我認(rèn)為《游武功山》和《夜宿武功山》都要保留。理由是②

《游武功山》寫的是徐霞客對(duì)武功山驚險(xiǎn)絕美景色的贊嘆，《夜宿武功山》寫的是林珊夜宿武功山時(shí)感受到的新奇與無眠，同一座山，不同的人登臨會(huì)有不同的體驗(yàn)，因而就算是同一座山，也有復(fù)登臨的必要

《游武功山》寫的是徐霞客對(duì)武功山驚險(xiǎn)絕美景色的贊嘆，《夜宿武功山》寫的是林珊夜宿武功山時(shí)感受到的新奇與無眠，同一座山，不同的人登臨會(huì)有不同的體驗(yàn)，因而就算是同一座山，也有復(fù)登臨的必要

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【模擬反駁】
（3）運(yùn)用資料夾中相關(guān)材料，反駁反方論述。
提示：辯論時(shí)常見的對(duì)方論述漏洞有邏輯漏洞、事實(shí)錯(cuò)誤、情感偏見等。
①模擬反方論述一：吾輩不應(yīng)當(dāng)復(fù)登臨。就我個(gè)人而言，我很不理解現(xiàn)代人為何要“復(fù)登臨”。一個(gè)地方去一次就夠了，如果實(shí)在想念，可觀看視頻。
我方反駁：

對(duì)方辯友好，不應(yīng)當(dāng)復(fù)登臨只是您個(gè)人的情感偏見，并不具代表性。從材料四中，看見李白一生多次登臨廬山，每次登臨，廬山都能給予李白以寬慰，帶給他精神的力量，因此，“復(fù)登臨”會(huì)使人有所收獲

對(duì)方辯友好，不應(yīng)當(dāng)復(fù)登臨只是您個(gè)人的情感偏見，并不具代表性。從材料四中，看見李白一生多次登臨廬山，每次登臨，廬山都能給予李白以寬慰，帶給他精神的力量，因此，“復(fù)登臨”會(huì)使人有所收獲

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②模擬反方論述二：吾輩不應(yīng)當(dāng)復(fù)登臨，因?yàn)閺?fù)登臨會(huì)使當(dāng)?shù)氐奈奈镌獾揭恍┢茐?。比如，我國的敦煌莫高窟，因?yàn)槿サ挠慰褪窃谔嗔?，里面的壁畫遭到了一定程度的破壞?br />我方反駁：

對(duì)方辯友好，您認(rèn)為“復(fù)登臨”會(huì)破壞文物，這與事實(shí)不符，游人多與敦煌壁畫遭破壞之間并沒有直接關(guān)系。材料二顯示，通過對(duì)敦煌采取一定的保護(hù)措施，敦煌游客量雖然很大，但洞窟的保護(hù)依然能呈現(xiàn)安全穩(wěn)定狀態(tài)

對(duì)方辯友好，您認(rèn)為“復(fù)登臨”會(huì)破壞文物，這與事實(shí)不符，游人多與敦煌壁畫遭破壞之間并沒有直接關(guān)系。材料二顯示，通過對(duì)敦煌采取一定的保護(hù)措施，敦煌游客量雖然很大，但洞窟的保護(hù)依然能呈現(xiàn)安全穩(wěn)定狀態(tài)

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【自薦辯位】
（4）結(jié)合特長，選擇適合自己的辯位，并撰寫200字左右自薦語，尋求同學(xué)的支持。
知識(shí)卡片       正規(guī)辯論時(shí)，雙方辯手各四名，分別處于不同的辯位：一辯、二辯、三辯和四辯。4個(gè)辯位分工各有不同：一辯提出論點(diǎn)；二辯、三辯補(bǔ)充一辯的發(fā)言，并對(duì)對(duì)方一辯的論點(diǎn)提出質(zhì)疑，在自由辯論時(shí)，二辯、三辯一般也要發(fā)揮主力作用；四辯總結(jié)陳詞。
【資料夾】材料一：
      《規(guī)劃》還提出豐富戶外健身休閑產(chǎn)品、提升戶外賽事與節(jié)慶活動(dòng)品質(zhì)等多項(xiàng)舉措，促進(jìn)戶外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品多層次、高水平、多元化供給，促使戶外運(yùn)動(dòng)消費(fèi)人群擴(kuò)展至全年齡段，滿足參與者沉浸式體驗(yàn)需求，增強(qiáng)戶外運(yùn)動(dòng)消費(fèi)黏性。
——《戶外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2022—2025年）》解讀之一（節(jié)選）材料二：
      時(shí)值暑假，每天都有數(shù)千名游客從全國各地不遠(yuǎn)萬里奔赴敦煌，前來一睹莫高窟的風(fēng)采。相較于七十余年前石窟內(nèi)壁畫彩塑破敗不堪、岌岌可危的局面，如今在300余人的文保團(tuán)隊(duì)和150余名“壁畫醫(yī)生”的專業(yè)、悉心呵護(hù)下，洞窟保護(hù)呈現(xiàn)安全穩(wěn)定狀態(tài)，絕妙的敦煌文物重現(xiàn)人間，遠(yuǎn)道而來的游客得以大飽眼福。
材料三：
游武功山
【明】徐霞客
千峰嵯峨碧玉簪，
五嶺堪比武功山。
觀日景如金在冶，
游人履步彩云間。
夜宿武功山
林珊
第一次在山頂露營，卻并沒有把夢(mèng)境
獻(xiàn)給璀璨的星空。無數(shù)的陌生人
把腳步聲，談笑聲，鼾聲
交還給小小的狹窄的逼兀的藍(lán)頂帳篷
凌晨兩點(diǎn)半，我甚至聽見一只野貓
沾滿露水的濕漉漉的叫聲
今夜無眠啊，披衣遠(yuǎn)眺
千山萬壑都裸露在蕭瑟的風(fēng)中材料四：
      李白的一生都在“隱”與“仕”之間苦苦掙扎，五到廬山的經(jīng)歷恰恰是他這種掙扎的真實(shí)體現(xiàn)。每當(dāng)他在仕途中受到挫折，廬山總會(huì)用寬容溫柔的胸懷接受他，撫慰他的傷口，幫助他重拾自信，抖擻精神，再度出發(fā)?；蛟S，李白的命運(yùn)早已同廬山糾纏在一起。
——《李白為何如此鐘愛登廬山？》（節(jié)選）材料五：
      2023年黃山風(fēng)景區(qū)旅游數(shù)據(jù)亮眼，3月份共接待游客32.94萬人，同比增長862.32%，門票收入4441.99萬元，同比增長645.78%。一季度共接待游客84.51萬人，同比增長312.13%，門票收入11630.63萬元，同比增長310.84%。
——《1450萬人次！黃山旅游有點(diǎn)火》（節(jié)選）