當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年江西省南昌十七中九年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷> 試題詳情

某班老師根據(jù)活動(dòng)主題，以“平凡人是否可以成為真英雄”為辯題，組織同學(xué)們辯論。假如你是正方辯手，觀點(diǎn)是“平凡人可以成為真英雄”，下列選項(xiàng)中作為你方辯論理由，不太適合的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．各條戰(zhàn)線的抗洪救災(zāi)人員臨危不懼、視死如歸，困難面前豁得出去、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，以生命赴使命、用大愛(ài)護(hù)眾生。

B．千千萬(wàn)萬(wàn)志愿者和180萬(wàn)名環(huán)衛(wèi)工人默默奉獻(xiàn)、不畏艱險(xiǎn)，他們是真英雄。

C．戰(zhàn)斗在一線的社區(qū)工作人員、數(shù)百萬(wàn)名快遞員積極出力、日夜奔忙，他們是真英雄。

D．“兩彈一星”元?jiǎng)?、“共和?guó)勛章”獲得者孫家棟院士，曾是北斗一號(hào)、北斗二號(hào)系統(tǒng)工程總設(shè)計(jì)師，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)高級(jí)顧問(wèn)。他做出了不平凡的事跡，是新時(shí)代的英雄。

【考點(diǎn)】補(bǔ)充論據(jù)．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：12引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下面文字，回答各題。
將愛(ài)國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上
葉子鸝王財(cái)忠      ①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題，自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂、聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。
      ②“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，甲_____對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親永的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的愛(ài)。在法園啟蒙思想家盧梭的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)，熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。
      ③“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，乙____，在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)深情的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山：新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了革命家氣壯山河的赤膽忠心，愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。
      ④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，丙____．愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”，是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒?ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
      ⑤在這個(gè)偉大的葉代，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年木有之盛世，務(wù)必墜愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、奮發(fā)為國(guó)的情懷，激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想獻(xiàn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛(ài)國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。
（選自中國(guó)青年網(wǎng)，有刪減）
（1）根據(jù)選文，請(qǐng)將下面三句話的序號(hào)分別填入相應(yīng)位置。
①愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。
②愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。
③愛(ài)國(guó)是一種直覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。
甲：

乙：

丙：

（2）結(jié)合選文第④段，說(shuō)說(shuō)對(duì)加點(diǎn)字的理解。
愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。
（3）下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
      鏈接材料：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原，這就是愛(ài)國(guó)的自覺(jué)。
發(fā)布：2024/11/15 16:0:1組卷：237引用：10難度：0.8
解析
2．議論文閱讀
淡泊之心自高遠(yuǎn)
覃光林      ①“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！蹦媳背嘶勰艿倪@首偈子，世世代代被人們所傳頌。高僧淡泊名利的思想，以一種“世間萬(wàn)物皆空”的意念去面對(duì)塵世間的事物，以一種心中靜若水，處事波瀾不驚的心境去面對(duì)外界的誘惑，受到了后人的敬佩和稱贊。
      ②“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！薄暗础边@個(gè)詞，在字典里的意思是：不追求，不熱衷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”朗如日月，清如水鏡。
      ③淡泊之心，說(shuō)著容易，做起來(lái)難；塵世繁雜，誰(shuí)又能真正靜心于其中，哭過(guò)、笑過(guò)、恨過(guò)、痛過(guò)，不過(guò)是一場(chǎng)蹉跎；每個(gè)人的背后都有故事，每個(gè)人都有不公、難過(guò)、憤恨的時(shí)候，每個(gè)人都有他自己的處理方式。要經(jīng)歷一些事情，才真正看清人情世故，才真正體會(huì)人走茶涼的苦楚，也更堅(jiān)定了自己的信念和人生的價(jià)值。常懷淡泊之心，才能讓塵世的種種規(guī)劃為零，不以物喜，不以己悲!
      ④真正的淡泊，不是力不能及的無(wú)奈，不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無(wú)為者虛偽的自嘲。淡泊，是一種功名利祿，繁華于我如浮云的心境，是一種堅(jiān)守人生之道的氣節(jié)。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁華過(guò)后的心歸。但無(wú)論如何，淡泊者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅。
      ⑤漫漫人生路，看風(fēng)起云卷，花開花落，驀然回首淺淺一笑。守一顆淡泊之心，擁份淡然之美。一切隨心而為，嬉笑怒罵皆自由才是生活的本意，亮化自我心靈，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高遠(yuǎn)，以淡泊之心對(duì)待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！?br />       ⑥在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時(shí)的，大部分時(shí)間都在平淡中度過(guò)。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，就一定能獲得生活饋贈(zèng)的那份幸福和快樂(lè)，成功賦予的那份慰藉和樂(lè)趣。用一顆淡泊的心，懷著感恩的信念，對(duì)父母，對(duì)朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁達(dá)地面對(duì)人生的得失，保持從容不迫的生活態(tài)度。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。
      ⑦人貴有淡泊之心，有了淡泊之心，面對(duì)失敗才能不灰心喪氣，面對(duì)成功才會(huì)不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度：有了淡淡泊之心，才能用一種超然的態(tài)去對(duì)待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)，豐富、自由、純凈。
      ⑧學(xué)會(huì)淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會(huì)超然的人生。
（1）文章開篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？
（2）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)什么樣的人才能做到真正的淡泊。
（3）試分析文章第五段劃線句子的論證方法及作用。
（4）請(qǐng)圍繞文章“淡泊之心自高遠(yuǎn)”這一中心，仿照示例，補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
      示例：陶淵明因?yàn)橛辛说粗模鲃?dòng)遠(yuǎn)離官場(chǎng)，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自得。
發(fā)布：2024/11/16 10:30:1組卷：123引用：4難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
      ①近年來(lái)，很多年輕人都自稱“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考：大好的青春時(shí)光，真的要這樣平庸度過(guò)嗎？作為跟隨時(shí)代腳步的青年，我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢？《周易》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?br />      ②“自強(qiáng)不息”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精鞋，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)涂桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，自強(qiáng)不息是一個(gè)人活出尊嚴(yán)，活出個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)，也是通向成功的階梯。
      ③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)。“志”是人生的目標(biāo)志向，對(duì)人有引領(lǐng)作用。樹立遠(yuǎn)大的志向，我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時(shí)就立志要寫成一部能夠“藏之名山、傳之后人”的史書。他在著手寫這部書的時(shí)候，因“李陵事件”觸怒了漢武帝，被捕入獲，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，司馬遷曾因屈辱痛苦打算的殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起，歷時(shí)18年，終于寫成《史記》?？梢?jiàn)唯有高遠(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我，創(chuàng)造有意義的人生。
      ④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一能而就的，堅(jiān)持下去最終才能成就更好的自己。葡子說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”持圣王美之出神入化的科書營(yíng)后是做天長(zhǎng)日久的純筆。鄧亞萍18個(gè)世界冠軍獎(jiǎng)牌的背后，是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅(jiān)持，都是一個(gè)自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì)，從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。
      ⑤通養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說(shuō)：“逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤，又是錯(cuò)煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐”可見(jiàn)，逆境既可“毀人”，亦可“成人”，關(guān)鍵在于你的態(tài)度。最美扶貧干部黃文秀，碩士畢業(yè)后田到家鄉(xiāng)成為了一名基層干部。黨中央決策部署脫貫攻堅(jiān)，黃文秀迎難而上，主動(dòng)報(bào)名到偏選貫瘠的樂(lè)業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記。她克服各種困難，遍訪全村貧困戶，征求意見(jiàn)，宣傳政策，做了大量調(diào)研工作，最終帶領(lǐng)群眾摸索到了適合本村發(fā)展的種植產(chǎn)業(yè)。她用戰(zhàn)士一般的激情和斗志，開拓出了百坭村的脫貧道路。面對(duì)困難，不逃避，迎難而上，主動(dòng)作為，方可鍛造自強(qiáng)不息的精神。
      ⑥生逢盛世，新時(shí)代青年要 ____。只有這樣，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。
（1）根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，將第段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
（2）閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

【甲】第②段從民族和個(gè)人兩個(gè)角度，進(jìn)行正反對(duì)比論證，闡釋自強(qiáng)不息的價(jià)值和意義。
【乙】第③段用司馬遷的事例，意在證明“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)”。
【丙]第345段，闡釋了怎樣通養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)。
（3）下面兩則材料，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行說(shuō)明。
      材料一
      十多年前，以挖掘機(jī)為代表的中國(guó)高端地下工程裝備被國(guó)外壟斯，長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。龍斌帶領(lǐng)平均年齡只有30歲左右的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，啃下核心技術(shù)“硬骨頭”，打破國(guó)外技術(shù)壟斷，成功研制出我國(guó)首臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大直徑全斷面巖石隨道搶攝機(jī)，填補(bǔ)了我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的空白。
      材料二
      五四要章裁得者初零零，從小便和父親一起在新路的山林之間進(jìn)行科考調(diào)查，內(nèi)心播下了保護(hù)野生動(dòng)物的種子。大學(xué)畢業(yè)后的初雯雯，選擇回到家鄉(xiāng)阿勒泰，去實(shí)現(xiàn)自己保護(hù)野生動(dòng)物的夢(mèng)想。她發(fā)起多個(gè)保護(hù)野生動(dòng)物的公益項(xiàng)目，在阿爾泰山創(chuàng)建野生活物能助中心用執(zhí)會(huì)感就了生命的意義實(shí)理了個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)屬的同頻共振。
發(fā)布：2024/10/24 17:0:5組卷：27引用：3難度：0.3
解析

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