當前位置： 2023-2024學年重慶市銅梁一中等三校高三（上）月考歷史試卷（10月份）> 試題詳情

天命這一名稱是由周人提出來的，但它源自上古時期人們對“帝”這一神靈的信仰與崇拜。西周以前，“天命”高高在上，具有絕對權威。西周以后，“天命”逐漸具有“德”的內涵，“德位相配”成為時人共識。這一變化（　?。?/h1>

A．反映了儒家思想的社會影響力有所提升

B．表明君權神授觀念迎合專制加強的需要

C．有助于為政權轉移的合法性創(chuàng)造理論依據

D．折射出德才兼?zhèn)涑蔀檫x任人才的主要標準

【考點】夏商西周的政治制度．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：6難度：0.6

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1．《逸周書》記載，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此為天子之城的規(guī)制?！蹲髠鳌酚涊d，（魯）隱公時大臣祭仲說：“先王之制，大都（諸侯國的都城）不過參國之一，中五之一，小九之一。”這些規(guī)則反映了西周（　?。?/h2>
A．等級森嚴的禮樂秩序 B．神權統(tǒng)治色彩的消退
C．家國同構的內外服制 D．土地國有制走向沒落
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析
2．“國人”一詞起源于西周時期，指的是居住在國都城內的人?！皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時期（　?。?/h2>
A．君主的絕對權威尚未建立
B．國人參政決定了國家決策
C．原始民主制約社會的發(fā)展
D．分封等級制度遭到了破壞
發(fā)布：2024/10/31 12:0:1組卷：1引用：7難度：0.6
解析
3．下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動式對話”。
◎帝舜作歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉”。
◎皋陶（掌刑獄）和而歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”。
這種“互動式對話”（　?。?/h2>
A．打上了原始民主的烙印 B．促進了權貴階層的產生
C．折射出君臣關系的萌芽 D．催生了古代社會的轉型
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：0引用：2難度：0.7
解析

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A．等級森嚴的禮樂秩序	B．神權統(tǒng)治色彩的消退
C．家國同構的內外服制	D．土地國有制走向沒落

A．打上了原始民主的烙印	B．促進了權貴階層的產生
C．折射出君臣關系的萌芽	D．催生了古代社會的轉型

2．“國人”一詞起源于西周時期，指的是居住在國都城內的人?！皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時期（ ?。?/h2>

2．“國人”一詞起源于西周時期，指的是居住在國都城內的人?！皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時期（　?。?/h2>