閱讀下面的文言文，完成下面小題。
甲      晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
      佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
      夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（節(jié)選自《燭之武退秦師》）乙      天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說(shuō)秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó)；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也一怵于燭之武之利棄晉如涕唾亦何有于鄭乎他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！
（節(jié)選自呂祖謙《東萊＜左傳＞》博議）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎
B.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾亦何有于鄭乎
C.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾亦何有于鄭乎
D.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎
（2）下列對(duì)文中涉及的古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來(lái)也用于表示對(duì)對(duì)方的敬稱。
B.《左傳》是我國(guó)第一部編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，是優(yōu)秀的歷史散文著作，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
C.公、侯、伯、子、男五等爵位是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一，其中以“公”級(jí)別最大。從而可見(jiàn)，齊桓公的位次高于晉侯。
D.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，用于古代諸侯或帝王的謙稱，他們有時(shí)也自稱“孤”，謂自己不能得眾；稱“不轂”，即不善。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.燭之武顧全大局。面對(duì)鄭國(guó)危亡的局面，他放下不被重用的個(gè)人恩怨，毅然擔(dān)負(fù)起出使秦國(guó)的重任。
B.燭之武富于謀略。他一面向秦穆公許諾，愿為秦國(guó)提供好處；一面利用秦、晉矛盾，施行離間之計(jì)。
C.燭之武反客為主。他對(duì)秦穆公說(shuō)，滅亡鄭國(guó)是讓秦賠上自己的鄰國(guó)來(lái)增加晉國(guó)的勢(shì)力并削弱自己。
D.燭之武不辱使命。他在國(guó)家危亡之時(shí)出使，不卑不亢，從容辭令，說(shuō)服秦國(guó)退兵護(hù)鄭，不失本國(guó)尊嚴(yán)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？
②不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！
（5）請(qǐng)結(jié)合乙文中的觀點(diǎn)分析秦穆公退兵的原因。