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思想文化是國(guó)家和民族的靈魂。思想文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
[文字的起源]
材料一:辭契于龜甲,其契之精而字之美,每令吾輩數(shù)千載后人神往。
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——郭沫若《殷契粹編》(1)根據(jù)材料一和如圖回答,請(qǐng)寫(xiě)出如圖中文字的名稱(chēng)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,我國(guó)有文字可考的歷史始于哪個(gè)朝代?
[圣人的魅力]
材料二:孔子因抱改革天下之宏愿,故政治活動(dòng)之外更注意于教育,開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲?!鬃邮情_(kāi)始傳播貴族學(xué)到民間來(lái)的第一個(gè)。孔子修《詩(shī)》《書(shū)》,訂《禮》《樂(lè)》,贊《易》而作《春秋》,此所謂六經(jīng)。其先皆官書(shū)也,經(jīng)孔子之手而流布于民間。
——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答,孔子是哪一思想學(xué)派的創(chuàng)始人?其“革天下之宏愿”見(jiàn)載于哪本經(jīng)典?他的核心思想是什么?作為大教育家的孔子,“傳播貴族學(xué)到民間來(lái)”,體現(xiàn)了他怎樣的教育主張?
[思想的光輝]
材料三:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書(shū)立說(shuō)。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論,相互抨擊;同時(shí)又相互影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮。
(3)材料三中的“中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰”是指什么事件?根據(jù)材料指出,這一事件有何影響?
[文化的弘揚(yáng)]
材料四:要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)(4)根據(jù)材料四,概括指出習(xí)總書(shū)記要求我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化?其目的是什么?

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴;老子和孔子甲骨文
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:1難度:0.5
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  • 3.【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:
    內(nèi)容 文獻(xiàn)出處
    孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之,曰:“子之哭也,盍似重有憂(yōu)者。”而曰:“然。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o(wú)苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之,苛政猛于虎也。” 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說(shuō)的不少命題成為后代學(xué)說(shuō)的萌芽形態(tài),后來(lái)的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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