閱讀下面的文字，完成各小題。
      眾所周知，北宋詞和水有十分密切的關(guān)系。而在寫到水的詞作中，大運河（汴水），占據(jù)著十分突出的位置。它在眾多作品中，都或明或暗，或直接或間接，或顯豁或隱晦地存在著。
      這種存在，是多方面的。如歌詠城市繁華，是北宋詞的一大特點。翻檢《全宋詞》可知，除少量作品歌詠成都、大原、洛陽外，北宋詞歌詠的城市都集中在大運河一線。開封、淮安（楚州）、揚州、儀征（真州）、蘇州、杭州，這是北宋最繁華的六座城市，無一例外，也都在大運河一線上。再如，在北宋詞中，會高頻率地出現(xiàn)一些專門的詞匯，像“隋堤”“楚天”“汴堤”“淮水“清淮“楚山“楚岫”，甚至“河橋”“長堤”“柳堤”“柳岸”“柳邊”等。這實際上是和北宋詞經(jīng)常以大運河為背景來寫各種題材的內(nèi)容有至深的關(guān)系。
      最重要的是因大運河的關(guān)系，北宋詞以送別為內(nèi)容的作品中，送別方式發(fā)生了一個大的變化。賀鑄曾用《醉春風(fēng)》詞調(diào)填過一首傷春懷遠的作品，詞中的“隋岸傷離，渭城懷遠”兩句，就高度概括了唐代與宋代送別方式的不同。
      唐代的長安，既聯(lián)系西域，又聯(lián)系關(guān)東，所以送別地點主要有二：一是渭城（今咸陽東）附近的西渭橋，一是灞陵（今西安東南）附近的灞水橋。兩橋分別送西行與東行之人。所行之人主要借助陸路。所以，唐人送別詩，除長安之外的送別可能會寫到水、寫到舟船外，寫長安的送別，一般多寫的是陸地出行。因是陸地出行，這些作品中往往離不開馬。
      北宋以開封為都城。而開封與外地，尤其是東南，并進而與南方各地相聯(lián)系的一條最重要的通道是大運河，所以北宋人送別地點多設(shè)在都門外的運河（汴水）岸邊。北宋最著名的兩首送別詞即柳永的《雨霖鈴》與周邦彥的《蘭陵王》中，送別地點都是如此。而被送之人，一般需乘船離開開封。所以無論是“蘭舟催發(fā)”。還是“一箭風(fēng)快”，說的都是離開開封時，在運河（汴水）上乘船而去的情景。
      因是水路出行，北宋的送別詞中就處處離不開船。如鄭文寶的《柳枝詞》：“亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣?！绷赖摹恫缮徚睢罚骸耙蝗~蘭舟，便急槳凌波去?！倍际菍懙倪@種送別情景。
      為突出水路出行，北宋送別詞在寫到送別結(jié)束后，往往會有送的人回程騎馬，被送的人離程乘船的提示：“居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)?！保淌狻堵飞小罚┒彼嗡蛣e詞中所言說的這些水道，很多情況下，指的都是大運河一線。流水和舟船、歸棹、輕帆和夕陽等，在北宋送別詞中就構(gòu)成了一幅豐富、溫美、柔潤、婉轉(zhuǎn)、細膩的水路出行圖。這既真實地反映了北宋人對水路出行方式的一種側(cè)重，也顯現(xiàn)了宋詞的婉約風(fēng)格。
（摘編自苗菁《北宋詞與大運河--兼論唐宋送別方式的差異》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A.水和北宋詞的關(guān)系十分密切，尤其是汴水，它在眾多作品中存在的方式都不相同。
B.《全宋詞》中有不少是歌詠城市的繁華的，而這些繁華的城市都集中在大運河一線。
C.北宋詞題材多樣，但經(jīng)常以大運河為背最，因此會高頻率地出現(xiàn)一些專門的詞匯。
D.北宋詞中的水路出行圖豐富、溫美、柔潤、婉轉(zhuǎn)、組膩，是由它的婉約風(fēng)格決定的。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

B

B

A.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，并提出觀點，然后縱向深入，其間與唐代作了比較分析。
B.文章列出對《全宋詞》的考察情況，主要目的是為了證明“歌詠城市繁華，是北宋詞的一大特點”。
C.文章通過對唐代都城地理位置的考察，得出唐人長安送別多從陸路而其詩多離不開馬的結(jié)論。
D.文章用鄭文寶《柳枝詞》、柳永《采蓮令》證明，北宋因水路出行，送別詞中就處處離不開船。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A

A

A.唐代送別地點主要是西渭橋、?水橋，而北宋人送別多在運河岸邊，因為大運河是當(dāng)時的一條最重要的通道。
B.從賀鑄詞“隋岸傷離，渭城懷遠”兩句詞中，我們可以直接看出唐宋兩代送別一從水路、一從陸路的不同。
C.唐代和宋代的送別詞，由于它們送別的方式不同，二者選用的意象全不同，因而造成了二者的風(fēng)格也不同。
D.《踏莎行》中“居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)”兩句，寫的是送別時的情況，也顯現(xiàn)了宋詞的婉約風(fēng)格。