當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年安徽省皖江名校高三（上）聯(lián)考語文試卷（12月份）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
二裂葉銀杏之思
徐魯       德國大詩人、文學(xué)家歌德是中國文化的推崇者和熱愛者。去小城魏瑪?shù)母璧鹿示又]拜時，紀念館的一位女士告訴我說，歌德在這棟老屋里住了五十多個春秋，其間他讀了不少中國及東方的典籍，還學(xué)習(xí)寫過方塊漢字。在歌德的《東西詩集》里，有不少詩篇的思想和神韻，是他依照中國古典詩歌和戲劇的風(fēng)格創(chuàng)作的。也可以說，那是歌德向中國古典詩歌的“致敬”之作。
《歌德談話錄》里有一則他與助手艾克曼的對話，說到1827年前后，他讀到一部中國傳奇（專家推測是《風(fēng)月好逮傳》）的法譯本。他對艾克曼說：“中國人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快就感到他們是我們的同類人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔，也更合乎道德?！彼u價中國人的感情和文化不是“飛騰動蕩”的，而是“平易近人”的。據(jù)說，歌德晚年曾打算以這部傳奇故事為題材寫一部敘事長詩，可惜還未來得及完成就仙逝了。
      歌德故居庭院里有一棵銀杏樹，據(jù)說這是歌德當(dāng)年托人從中國移栽過去的。銀杏是中國古老的樹種，樹葉形如小扇，中有缺口，好像是兩片葉脈的合體。1815年，66歲的歌德特意挑選了數(shù)枚金色的銀杏樹葉贈送給自己的戀人，并且寫下了一首充滿思辨色彩的愛情名詩《二裂葉銀杏》。詩中寫道：“它是一個生命的實體，由它自己自行分離？還是兩者選擇在一起，而被人們看成一體？為了回答這樣的問題，我發(fā)現(xiàn)了真正的含義。你有沒有根據(jù)我的詩章，感到我是一，而又成雙？”
      近幾年來，得益于一些出版社的穿針引線，我先后與俄羅斯、意大利、波蘭、巴西、日本等國家的插畫家合作，一起創(chuàng)作了不少講述“美麗中國”故事的圖畫書。幾乎每本書的合作過程，都會有不少涉及文化上的差異、碰撞與交融的小花絮，也引起我些許的“二裂葉銀杏之思”。
      以我與意大利年輕插畫家愛麗絲?科賓尼合作的《神奇的小草》為例。這本圖畫書講述的是中國藥學(xué)家、2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦的故事。屠呦呦獲得諾獎后，全世界都知道了她用一株神奇的小草造福人類的故事。我們當(dāng)然應(yīng)該給孩子們講述這個偉大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)故事，因為任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事里，都蘊藏著人類共有的科學(xué)探索精神和勵志意義；我還覺得，屠呦呦從普通的植物青蒿中提取了神奇的青蒿素，不僅是一個科學(xué)發(fā)現(xiàn)故事，也是一個精彩的中國傳統(tǒng)文化故事。從遠古的神農(nóng)嘗百草，到唐朝的“藥王”孫思邈，再到明代的“藥圣”、《本草綱目》的作者李時珍，直至屠呦呦，這幾位藥學(xué)家的故事無不樂中華傳統(tǒng)文化柑關(guān)。青蒿素的提取，就是屠呦呦從東晉時期藥學(xué)家、煉丹術(shù)士葛洪的醫(yī)學(xué)典籍《肘后備急方》中的“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”等文字里獲得了靈感。此外，傳統(tǒng)草藥也浸染著一代代中國人童年時代苦澀與快樂的記憶。就我個人經(jīng)歷來說，小時候在鄉(xiāng)村長大，有時生了病，幾乎全是靠爺爺、奶奶和爸爸、媽媽從山野采來的草藥如車前子、柴胡、遠志、蒲公英等治好的，所以我對草藥也有很深的感恩之情。
      在創(chuàng)作這本書的圖畫之前，愛麗絲?科賓尼沒有到過中國。她在頗具個性的繪畫里融入了自己對中國文化和中國草藥的理解，別出心裁地完成了對這個“中國故事”的詮釋和演繹。我最喜歡的是她用比較寫實的風(fēng)格，突出了故事里涉及的一些中國草藥的特征，讓小讀者一看就能明白這是什么植物。她畫的采藥老爺爺?shù)男蜗螅彩俏沂剂衔醇暗摹?018年我去意大利博洛尼亞參加《神奇的小草》意文版首發(fā)式時，特意問過她：故事里的小呦呦，畫的是現(xiàn)代服飾，為什么采藥老爺爺卻是古裝的？她告訴我說她是有意在采藥爺爺?shù)脑煨蜕希谌肓酥袊糯暗兰摇钡男蜗?。在她心目中，中國古代醫(yī)學(xué)家就是古代“道家”的形象。這番解釋讓我覺得，科賓尼隱約明白了中醫(yī)和草藥的幾分“真諦”，那就是延年益壽。她用自己的繪畫表達了一個西方青年對中醫(yī)和中國草藥的哲學(xué)理解與文化解讀，有一定的準確性和深度。我很感謝她對中國古代文化的熱愛和理解。目前，這本圖畫書除了意大利版，還被巴西新成立的一家出版社選為該社出版的第一本書。我希望《神奇的小草》能像小草的種子一樣，為在不同文化背景下成長的小讀者，播下對中國文化、傳統(tǒng)中醫(yī)、中國草藥學(xué)以及中國語言文字的好奇與熱愛的小種子。
      再回到歌德《二裂葉銀杏》那首詩的最后兩句，我曾試譯為：“你有沒有感覺到在我的詩中，我是一個，卻又有你的蹤影？”由此我覺得，“二裂葉銀杏”也可視為東西方文化相互融合、相互映照的一個生動而貼切的象征。
（節(jié)選自2022年10月19日《天津日報》）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
D
D

A．文中大量引用歌德的作品和言論，不但突出了歌德對中國文化的推崇和熱愛，也從側(cè)面表現(xiàn)了中國文化博大精深，別具魅力。
B．《神奇的小草》為講述“美麗中國”故事圖畫書之一，借屠呦呦的故事來揭示科學(xué)探索精神和勵志意義，弘揚中國傳統(tǒng)文化。
C．作者對傳統(tǒng)草藥有很深的感情，一方面原因是小時候生了病，幾乎都是被爺爺、奶奶和爸爸一輩子從山野采來的草藥治好的。
D．愛麗絲?科賓尼用現(xiàn)代服飾畫小呦呦，而用古裝畫采藥老爺爺，表明她熱愛并深刻理解中醫(yī)和中國草藥中蘊含的哲學(xué)與文化。
（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
B
B

A．文章從謁拜小城魏瑪?shù)母璧鹿示訉懫?，自然引出故居庭院里的銀杏樹，進而引發(fā)二裂葉銀杏之思，可謂水到渠成。
B．作者評價愛麗絲?科賓尼的創(chuàng)作時既稱贊它“頗具個性”“別出心裁”也批評它“始料不及”，可謂一分為二、褒貶分明。
C．文章結(jié)尾處再次提及《二裂葉銀杏》并對其最后兩句作不同翻譯，既照應(yīng)前文，也凸顯了二裂葉銀杏的象征意義。
D．文章融記游、敘事抒情于一體，匯聚古今，熔鑄中西，聯(lián)想豐富而主題鮮明，真正體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點。
（3）如何理解標題“二裂葉銀杏之思”的內(nèi)涵？
（4）文章為何花大量筆墨敘寫“我”與愛麗絲?科賓尼合作創(chuàng)作《神奇的小草》之事？

【考點】散文；標題的含義和作用；重要情節(jié)、語段的作用；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法．

【答案】D；B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
莒有巨樹
任林舉
“吾有大樹，人謂之樗。”
      莊子在《逍遙游》里反復(fù)提到過一些壽命幾千歲不止的老樹——楚之南的冥靈、上古的大椿，還有宋國的樗，但并沒有提到過山東日照莒縣的那棵“銀杏王”。莊子是哲學(xué)家，人類中的智者，他反復(fù)提到樹，是想借助這些樹向人們講一講長與短、動與靜、智與愚、生與死以及守固與自由的道理。
      正當(dāng)莊子著書立說傳播萬物生息、運行之道的時候，莒縣浮來山上的那棵“銀杏王”已活到2000歲。有一派考據(jù)者說，莊子本生于山東東明。果如此，莊子和那棵“銀杏王”便是地地道道的老鄉(xiāng)。對于知識廣博的莊子來說，本應(yīng)該知道那棵銀杏樹的存在。不提，大約有兩種可能：一種可能，他真的沒聽說過。莊子自己也說過：“吾生也有涯，而知也無涯?！辫b于那時交通和信息渠道落后，摸不著，夠不到，沒聽說也沒什么可大驚小怪的；另一種可能，莊子也知道這棵樹的存在，但覺得比起其他更加古老的大樹，浮來峰這棵銀杏樹，還很年輕，不值得一提。
      不提就不提吧！樹活到了這個份兒上，還需要在意什么呢？再者說，對于天下諸事，人有人的理解和看法，樹有樹的使命和態(tài)度，各行其道、各領(lǐng)天命便是。莊子講完了人生的感悟和道理之后，便無可奈何地將自己的七尺之軀交付于泥土。又二千年，莒縣浮來峰上的銀杏樹仍然無言地佇立于大海之濱，日照、初光之地。樹無言，不等于沒有言說，沒有講述，它自身的存在就是一種言說或敘事。四千多年的巨大篇幅，哪一個血肉之軀有機會有能力閱盡如此長卷？老子說：“天下之物生于有，有生于無”，無言，無限言，就看你有沒有領(lǐng)會和如何領(lǐng)會。
      我見到浮來山上的老銀杏時，正是夏季，它張開巨大的綠色傘蓋默立于定林寺之側(cè)，確切地說是定林寺默立于古樹之側(cè)。雖說定林寺是聲名遠播的“千年古剎”，但從建立到今天滿打滿算也不過1500多年的歷史，與那棵古老的銀杏樹比，也是地地道道的后生。至于周遭的劉勰校經(jīng)樓、千年古觀朝陽觀、世界之最檀根王、文心亭、臥龍泉、莒子墓等等，就更不在話下了。
      關(guān)于各種動物、植物和人類的生生滅滅，關(guān)于生命的種種勞碌、沖突和爭競，種種不甘與掙扎，種種快樂與苦楚、希冀與絕望，老樹已站在那里默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里。不僅記在心里，而且以一種人類永遠也無法明白的方式融進了自己的生命。如今的銀杏樹早已不是人類觀念里那棵無思、無想、無為的單純植物。四千多年來繞樹而轉(zhuǎn)的那些生靈，殞滅的肉身和不滅的精神，都已經(jīng)成為老樹生命中不可分割的成分或元素，蘊藏于它的每一片葉子、每一顆子實、每一個枝丫、每一寸肌膚和每一圈年輪。
      熙熙攘攘的人流從各地、各處聚集到老樹跟前，到它的傘蓋下享受一刻的陰涼；隔著圍欄以手觸摸它突出地面的虬根；或在它的圍欄上系一條紅絲帶，把自己在人世間難了的心愿或未達的訴求交托給它，希望它能認真體察并通過一種神秘的方式暗暗相助。在從前那些更加隨意的年代，人們還能以更近的距離和更隨意的方式接近老樹，便有很多人試圖以自己的手臂丈量老樹的胸懷。結(jié)果，好事者總是興高采烈地張開手臂，煞有介事地丈量，鄭重其事地宣告，然后，一個永遠不會準確的數(shù)字，很快被后來者矢口否認。有些人感到很委屈或很疑惑，他們并不承認自己所犯的錯誤，不知道自己是在以短暫量度恒久，以有限量度無限，以不變量度變化，更不愿意承認是在以速死之軀量度不朽的生命。
      老樹是不睡的，十萬葉片每一片都是它的眼、耳和心，即便有一些稍事休息，另一些也是警醒著的。它記得住經(jīng)歷過的一切事物，風(fēng)雨、雷電、霜雪、陽光和生物界無數(shù)的生死、繁榮與衰敗以及人世間數(shù)不盡的悲歡和冷暖……當(dāng)有人來向它虔誠祈求走出人生困厄之道，它并非無動于衷，只是稍微遲疑，那些困厄以及遭受困厄的生命即已煙消云散，就如人類之于蜉蝣，即便真想幫一幫那些短命的生靈，有時也未必能來得及。
      坐在劉勰校經(jīng)樓前的臺階上，看斜陽余暉灑在“銀杏王”巨大的傘蓋之上，萬千葉片紛紛發(fā)出祥和、明亮的微笑。那微笑卻不是我們所理解的快樂，但很難猜測其中的奧義。光，跳躍著、彌漫著，呈液態(tài)狀，從天空潑灑下來，一接觸銀杏葉片馬上向四處迸濺開來，其中有一些便順著葉片的縫隙流淌到了地上、樹干上，形成了一塊塊、一汪汪明亮的光斑。不知道何年何月，老樹的主干旁和褐色的枝丫上，又生出了手臂粗的新枝干。看上去很像蒼老的肢體又煥發(fā)了青春，也像以自己的身軀為本，又滋養(yǎng)出新一代生命。
      就這樣，我背靠一座有著千年歷史的古代建筑，面對一棵可以傲視一切生命的樹中王者，消磨了一個完整的黃昏。待要起身離去時，突然感覺到了異常的艱難和沉重，似乎自己也和面前的老樹以及劉勰的雕像一樣，生出了具體的或抽象的根。
（有刪改）
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.莊子知識廣博，在其作品中沒有提及縣“銀杏王”，可能是因為“知也無涯”，他真的沒有聽說過這棵樹。
B.定林寺、劉勰校經(jīng)樓等建筑是人文之景，他們盡管同樣歷史悠久，但與作為自然具象的銀杏樹相比仍顯年輕。
C.“默默地看了幾千年，統(tǒng)統(tǒng)都記在心里”一句，既寫了老樹存活之長，也表明老樹是生靈肉身和精神的見證。
D.總有人試圖丈量老樹寬廣的胸懷，但丈量的結(jié)果很快就被后來者否定，作者主要目的是嘲諷這些丈量者的無知。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.莊子將七尺之軀付于泥土，與縣銀杏樹佇立海濱兩千年之間形成對比，突出了樹比人能更有機會更有能力見證人世滄桑。
B.文章引用老子的話，凸顯銀杏樹雖然無言，但其存在就是有言，意在表明任何人只要認真領(lǐng)會，就能明白老樹的豐富內(nèi)涵。
C.文章以“不知道何年何月”“又”等詞語，強調(diào)老樹主干旁和枝丫上生出新的枝干，意在表明莒縣銀杏樹生生不息。
D.在對莒縣銀杏樹進行敘寫的過程中，作者主要采用擬人的修辭，拉近了樹與人的距離，也可以讓讀者更好地理解文章意蘊。
（3）文章開篇寫莊子《逍遙游》里的內(nèi)容，有何作用？
（4）作者打算起身離去時，為什么會感到異常的艱難和沉重？請結(jié)合文本加以探究。
發(fā)布：2024/11/8 6:0:1組卷：22引用：3難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
清塘荷韻
季美林
       ①樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來時，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來時移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見什么荷花了。
      ②我腦袋里保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強，最好的最理想的當(dāng)然是荷花。
      ③有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能長出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。
      ④這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，有翠綠的蓮葉長出水面?？墒?，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光。可是，我翹盼的水面卻仍然沒有露出什么荷葉。此時我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
      ⑤但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且只長出了五六個葉片。對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
      ⑥真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時候，在去年飄浮的五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴冬的冰下并沒有停止行動，因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比較遠的池塘中心，也長出了葉片。葉片擴張的速度、范圍，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來了力量，有一些竟然躍出水面，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑云一掃而光，池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。
      ⑦天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費力來觀察一下，就必然會承認這一點?，F(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面的荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前的這個局面。
      ⑧光長荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。據(jù)了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其它池塘里的，都不一樣。其它地方的荷花，顏色淺紅：而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睈燮湓娋渲?，深恨沒有能親自到杭州西湖欣賞一番?，F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象，是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎？
      ⑨前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！蔽掖_實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩：“池花對影落，沙鳥帶聲飛?！弊髡呱钕У诙鋵φ滩还?。這也難怪，像“池花對影落”這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢？
      ⑩連日來，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠了。再過一兩個月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢，它們的夢一定能夠圓的。“既然冬天到了，春天還會遠嗎？”
?我為我的“季荷”祝福。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是

A.開篇寫池塘中缺荷的遺憾，為下文種荷、賞荷做鋪墊，表現(xiàn)了作者對于荷花的熱切渴盼之情。
B.第④至⑥段詳寫葉的生長過程，既表現(xiàn)了荷花那種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，也引發(fā)出了下文作者對生命的思考。
C.第⑨段以生動細膩的筆觸描繪了一幅荷花凋落的靜美畫面：月下荷塘，流水脈脈，微風(fēng)不經(jīng)意時吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄蕩。表現(xiàn)作者對荷花凋落的深深惋惜之情。
D.本文語言清新自然、樸實真摯，多種表現(xiàn)手法綜合運用，描寫生動有趣，給人一種禪意的理趣和強烈的美感體驗。
（2）第⑧節(jié)寫荷花，運用了哪些手法？請聯(lián)系文章做具體賞析。
（3）本文與朱自清的《荷塘月色》都寫到荷花，試比較二者在表達思想情感方面有什么不同。
發(fā)布：2024/11/7 17:0:2組卷：19引用：3難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成各題。
江南的冬景
郁達夫       凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的是蘿卜、鴨梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
      但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很嗎？
      我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。
      我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點兒，至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。
      江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點兒綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。
      說起寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也絕不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以“散步”一詞做他們的創(chuàng)作題目看來，大約德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。
      江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧？詩人到此，連對綠林豪客淑客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
      一提到雨，也就必然要想到雪?！巴韥硖煊?，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？
      有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪地過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點兒春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約大冷的日子，將在明年的二月盡頭，最多也總不過七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會感到快活一點兒，因為晴和的日子多了，去郊外閑步逍遙的機會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。
      窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚嵺`，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步吧！
      一九三五年十二月一日
（有刪改）（1）下列對文本的賞析，正確的一項是

A.這篇散文從多個角度描寫江南的冬天，寫出了作者自己的切身感受，描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。
B.作者在描寫微雨寒村的冬霖景象時借助想象，用色狀物寫景，濃淡適宜，為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫，表達了自己“相見恨晚”的情感。
C.作者描寫江南的雪景，巧借詩句來實寫雪景，在品評詩句中寫出了雪趣。
D.全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言通俗幽默，和江南冬景的明朗相得益彰。
（2）文章標題為“江南的冬景”，開篇卻從北國的冬天寫起，這樣寫的用意是什么？
（3）作者運用一系列對比，描寫了江南的冬景，請簡要概括。
發(fā)布：2024/11/8 2:0:2組卷：41引用：4難度：0.6
解析

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