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下列句子中畫線詞語的感情色彩沒有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

【考點(diǎn)】成語運(yùn)用．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/11/12 16:30:5組卷：16引用：2難度：0.7
相似題

  • 1．下列加點(diǎn)的熟語使用正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/11/14 8:0:1組卷：39引用：2難度：0.9

  • 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
          中國綿延數(shù)千年的文化是以倫理為核心的，離開中國的倫理去談中國的傳統(tǒng)文化，無疑是①
     
    。
          從儒家倫理學(xué)來看鄉(xiāng)土中國，中國的鄉(xiāng)土社會(huì)具有“差序格局”和“禮治秩序”兩大顯著的特征，它們就像鄉(xiāng)土中國的“骨骼”和“血脈”。
    “差序格局”是以“自我”為中心的社會(huì)倫理網(wǎng)絡(luò)，是儒家“②
     
    ”倫理原則的派生模式?！凹骸被蛘摺白晕摇笔遣钚蚋窬值膬r(jià)值中心。它和“禮治秩序”③
     
    ，一起構(gòu)成了鄉(xiāng)土中國的“立體空間”或者說是“三維空間”，而不是單面或平面的機(jī)械的社會(huì)格局。
          而鄉(xiāng)土社會(huì)“禮治秩序”的主要特點(diǎn)有：禮是社會(huì)公認(rèn)的合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思；維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮”的天下。禮維護(hù)的是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等倫理秩序。“
     
    ”在鄉(xiāng)土社會(huì)中“禮”無所不在無時(shí)不有，滲透到傳統(tǒng)社會(huì)的每一個(gè)角落。
    （1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    （2）下列填入文中橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A．夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。
    B．克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
    C．辭讓之心，禮之端也。
    D．禮者，人道之極也。
    （3）比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。

    發(fā)布：2024/11/14 1:0:2組卷：57引用：16難度：0.4

  • 3．下列各句中，加點(diǎn)的熟語和成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）

    發(fā)布：2024/11/14 8:0:1組卷：12引用：3難度：0.7
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