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部編版九年級上冊《第19課 懷疑與學(xué)問》2023年同步練習(xí)卷(5)
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試題詳情
閱讀下文,回答問題。
面相與品相
于文崗
①人啊,露得最多的是這張臉,最愛遮掩的,也是這張臉。擊劍運(yùn)動員訓(xùn)練比賽,先得把臉罩起來。江洋大盜與竊賊,都愛扮成蒙面人,只露兩眼。人害臊,不好意思,失態(tài)掩飾的也都是臉。
②可見,人在面孔這張臉之外還有一張臉,一張顯露道德和覺悟、自尊和自律的臉。如此說來,人就有了兩張臉,一張面孔的臉,一張德行的臉。面孔臉是爹媽給的,不可改變,他人不能說三道四,我叫它面相;德行臉是后天自修來的,可以改變,可予以道德褒貶和輿論監(jiān)督,我稱其為品相。
③若再諦視,發(fā)現(xiàn)人們對兩張臉的重視程度大不一樣。具體分三種情況:一曰“面相與品相并重”;二曰“面相第一,品相第二”;三曰“為了面相,不惜品相”。以當(dāng)今某些成年人的基本傾向而言,若說“重面相,輕品相”,至少不離大譜。
④個(gè)人愚見,第一、第二種情況都屬可以理解,第三種若不危害社會不違法也管不著。但若就“重面相,輕品相”說道說道,
該不算“狗拿耗子”。
⑤有種說法叫“讀書是女性的深度美容”,是從提高修養(yǎng)、改變氣質(zhì)意義上講美的塑造的,說的主要就是品相。其實(shí),不只女性,男性也如此。可無論人數(shù)還是程度上,人們往往更注重表層,不大關(guān)注“深度”。不信睜眼看看,沒病也動刀,無恙也花錢,還有種種膜、霜、膏、素、水兒……投入的就是這張臉。可你若問問她(他)們在“深度美容”上投入了多少,恐怕自己都臉紅。或許,這是個(gè)別,可一談表層美容就津津樂道就來神,一說“深度美容”就打不起精神就犯困,一本書捧一年讀不完,卻斷不是個(gè)別的現(xiàn)象。
⑥現(xiàn)實(shí)中,“重面相,輕品相”以至“有面相,無品相”的活劇不時(shí)上演。莫看西裝革履,珠光寶氣,人五人六,照樣臉拾掇得很光鮮,事做得很難看。他們不講公義、不講公德、不講規(guī)則,損人利己、貪占便宜,不盡義務(wù)、只享權(quán)利。像某些人,洋溢著滿滿的優(yōu)越感,啥事都一“搶”字。搶倒是搶到了,可臉卻沒有了。
⑦《左傳?襄公二十四年》載:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽?!焙髞?,曹丕在《與王朗書》中進(jìn)一步闡發(fā):“人生有七尺之形,死為一棺之土。唯立德?lián)P名,可以不朽?!睙o疑,這里說的是人的品相,且是事關(guān)身后的品相?,F(xiàn)今有句時(shí)語叫“喜歡一個(gè)人,始于顏值,陷于才華,終于人品”,說臉決定了會否第一眼就喜歡這個(gè)人,才華決定了能否讓人佩服得五體投地,然而,最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵。古言時(shí)語,何其一致!
(選自《廣州日報(bào)》,有刪改)
(1)試簡要概括文章第⑦段的論點(diǎn)。
(2)如果將下面的材料放到文中作為論據(jù),你認(rèn)為放到哪一段合適,為什么?
某女明星長相漂亮,擁有眾多“粉絲”,拿著巨額片酬,卻很少承擔(dān)社會責(zé)任,偶爾參加公益活動,也只是蹭蹭熱度,還弄出詐捐、逃稅的丑聞。
(3)研讀第⑤段,指出文段最主要的一種論證方法并簡析其作用。
(4)揣摩第④段畫線句子,品析這句話的語言表達(dá)效果。
該不算“狗拿耗子”。
【考點(diǎn)】
立論文
;
提取論點(diǎn)
;
補(bǔ)充論據(jù)
;
論證方法
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36
組卷:11
引用:2
難度:0.4
相似題
1.
閱讀選文,完成問題。
生之長與生之厚
彭瑞高
①人在世上,總想活得長些;大多數(shù)人,還求活得好些;少數(shù)人,更求活出精彩來。這就有了生命的長度與厚度。
②“長度”很簡單,就是年齡、壽數(shù),一個(gè)數(shù)量概念,沒什么可多說的。
③而“厚度”,內(nèi)涵就豐富了。人生觀不同,“厚度”解也不同。一道“什么是精彩人生?”不知會引出多少答案來。
④譬如從政的,有認(rèn)為“厚度”與官階成正比,官越大,其生命厚度也越大;有的卻認(rèn)為,只有“政聲”才能與“厚度”成正比,老百姓口碑越好,其生命厚度才越大。
⑤從商的,有人認(rèn)為財(cái)富積累與“厚度”成正比,福布斯富豪榜上越靠前的,生命厚度越大;有的卻認(rèn)為,“商德”第一,商德越能滋rùn人心的,商人生命厚度才越大。
⑥從文的,有人認(rèn)為“厚度”與著述成正比,著作等身的,當(dāng)然比“著作等膝”的要厚;有的卻認(rèn)為不然,要看著述是否“傳得開”,是否“留得下”;作品傳得越廣、留存越久,作者生命才越有厚度。以詩人而言,李杜光焰萬丈,留下那么多千古名句,生命誠其厚;而乾隆寫詩無數(shù),幾無“留得下”之句,生命何其薄。
⑦據(jù)
此
看來,生命厚薄,其標(biāo)準(zhǔn)往往與百姓有關(guān):遺愛民間越多,生命就越厚重,無論其從事什么行業(yè)。
⑧那么,生命厚度與生命長度是否有關(guān)呢?______我認(rèn)為,并無多大關(guān)系,只要活得有質(zhì)量、有成果、有影響,活多活少無所謂。仍舉文人為例,你看,王勃李賀只活了二十六七歲,可“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”等,都是絕世佳句,誰能說他們短暫的生命缺乏厚度呢?
⑨不過也有人質(zhì)疑:什么“生命的厚度”,這都是你們閑人的標(biāo)準(zhǔn),我們老百姓活著就是活著,沒什么厚啊薄的;難道不寫詩不出書,沒有你們說的“厚度”,就不活了?更有人說,生活本沒有那么多窮講究,活得好、活得長,就是第一位的東西!
⑩對于這樣的質(zhì)疑,我想引用前不久過世的俞吾金教授的一段心語。他享年66歲,在我們這個(gè)老齡之城,這是個(gè)令人惋惜的壽數(shù)??捎峤淌谒谠\斷為腦瘤后,給自己的同學(xué)發(fā)去了這樣一條微信——
“生命的價(jià)值,常常不是以她的長度而是以她的寬度和厚度來衡量的。黑格爾曾經(jīng)說過,玫瑰燦爛綻放的瞬間,并不遜色于高山的永恒?!?/bdo>這是與我同齡的哲人之言。我以為,這也是最接近真理的。
(1)請寫出本文的中心論點(diǎn)。
(2)第⑦段中加點(diǎn)的“此”字所指代的具體內(nèi)容是什么?
(3)請?jiān)谙铝袃蓚€(gè)選項(xiàng)中為第⑧段畫線處選擇更恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)并闡述理由。
A.西漢的賈誼才活32歲,可他的《過秦論》勝過天無數(shù)平庸之作,誰又能說賈誼的一生不夠燦爛呢?
B.莫扎特只活了短短35年,可他作為歐洲偉大的古典主義音樂家之一,留下無數(shù)杰作,將永遠(yuǎn)被世人銘記。
我選擇
。理由是上
(4)選文第⑩段中畫線句使用了什么論證方法?有什么作用?
(5)對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是
A“什么是精彩人生”這個(gè)問題的答案因?yàn)槿藗儗穸鹊膬?nèi)涵理解不同而有多種答案。
B.第⑥段中舉出李杜與乾隆一正一反兩種情況形成鮮明對比,突出論證了中心論點(diǎn)。
C.生命厚度與生命長度沒有關(guān)系,人只要活得有質(zhì)量、有成果、有影響,生命長度并不重要。
D.不寫好詩、不出好書、作品不傳播留存的文人無論生命長度多與少,都是沒有生命厚度可言的。
發(fā)布:2024/10/18 13:0:1
組卷:47
引用:2
難度:0.3
解析
2.
閱讀下面的文字,完成問題。
抗疫標(biāo)語不妨多些溫情
陸紹洋
①在這場戰(zhàn)“疫”行動中,為提高群眾的防疫意識,防止疫情擴(kuò)散,各地廣泛運(yùn)用起各種宣傳手段,張貼標(biāo)語便是其中之一。這些標(biāo)語,有的耐心勸說,有的循循善誘,有的幽默風(fēng)趣,有的充滿詩意。但也有些看似“硬核”的標(biāo)語,讓人看了心里很不舒服,是否能達(dá)到說服人的目的讓人存疑。比如,充滿“狠”勁的標(biāo)語“不戴口罩亂聚集,家人含淚過頭七”“今年上門,明年上墳”,更像是詛咒,讓人看了不寒而栗;“出門聚會的都是無恥之輩”“一起打麻將的都是亡命之徒”,使用了侮辱性詞語,涉嫌人身攻擊;而“要錢還是要命,要命就不要去莆田”,則含有地域歧視的意味。
②有人說,話糙理不糙??伞安徊诘睦怼睘楹畏且谩按植诘脑挕眮碇v呢?中國有句老話:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!碧K洵說:“言無有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲?!边@些都告訴我們,語言很重要,話說好了,可以是一劑慰人心腹的良藥,說不好也可能變成一把傷人于無形的尖刀。充滿戾氣、張牙舞爪、低俗粗暴的標(biāo)語口號其實(shí)是一種語言垃圾。張貼使用這樣的標(biāo)語口號,既是對我們語言和文化的污染,也會對黨和政府的形象造成損害。
③也有人說,那些標(biāo)語口號的出發(fā)點(diǎn)都是好的,但不要忘了,還有一句話叫“言者無心,聽者有意”。很多時(shí)候,誤會和不爽都是說話不當(dāng)引起的。抗疫期間,張貼標(biāo)語口號的目的是勸服人,如果達(dá)不到勸服人的目的,還讓人心生厭惡,那豈不是好心辦了壞事?言為心聲,文如其人。從一條小小的標(biāo)語中,往往能看出當(dāng)事方對群眾的態(tài)度。詛咒謾罵式標(biāo)語暴露出的是當(dāng)事人內(nèi)心的冷漠,很難想象內(nèi)心冷漠的人能真正關(guān)心群眾的生命健康安全。退一步講,冷漠生硬、缺乏人文關(guān)懷的標(biāo)語口號,就算能夠起到一定的警示作用,也會拉起一道人心的隔離墻。
④很多時(shí)候,好話不在多說,有理不在聲高,具有說服力的標(biāo)語口號也不需要詛咒謾罵。疫情已經(jīng)持續(xù)一個(gè)多月,充滿壓力的不僅有一線醫(yī)護(hù)工作者、村鎮(zhèn)社區(qū)的管理者,“宅”在家里的普通人心中也會有些焦慮和情緒。這種情況下,更應(yīng)該好好幫助群眾調(diào)適心理,舒緩情緒。一條貼心舒心的標(biāo)語,能夠讓人感到溫暖;一句幽默風(fēng)趣的口號,能夠讓人獲得放松。抗擊疫情,不僅要增強(qiáng)身體的免疫力,也要提升精神的抵抗力,而好的標(biāo)語口號正是振奮群眾精神的營養(yǎng)劑。
⑤事實(shí)上,抗疫行動中,各地已經(jīng)涌現(xiàn)不少溫暖走心的標(biāo)語口號,比如“親戚不走,來年還有;朋友不聚,回頭再敘”“總說忙,趁現(xiàn)在在家好好陪陪孩子吧”“如何算孝順,看住爸媽不出門”,讓人心生一股暖意;“寧把腦袋睡扁,絕不出門冒險(xiǎn)”“老實(shí)在家防感染,丈人來了也得趕”,風(fēng)趣幽默又不失警示意義;“人生在獨(dú)處中升華,寂寞是一種美麗”,則把抗疫標(biāo)語寫出了詩意。這些標(biāo)語口號雖不那么吸引眼球,但都有很好的提示、勸服作用,這才是應(yīng)該提倡的抗疫宣傳方式。
⑥語言是心靈的窗口,也是基層治理能力的體現(xiàn)。那些雷人的標(biāo)語口號,不僅出現(xiàn)在此次戰(zhàn)“疫”行動中,也出現(xiàn)在平時(shí)的生產(chǎn)生活中,比如“酗酒開車是駛向死亡與墳?zāi)沟倪x擇”“高壓危險(xiǎn),電死不管”等。這些冷漠的標(biāo)語口號,缺乏對生命的尊重,也反映了一些基層單位社會治理方式和手段的簡單化。如果多花點(diǎn)心思,多一些換位思考,完全可以想出更好的標(biāo)語。
⑦當(dāng)前,疫情防控到了最緊要的關(guān)口,很多地方都面臨著疫情防控和復(fù)工生產(chǎn)的雙重壓力,同時(shí)各地面對的疫情形勢各不相同。如何根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊咔闋顩r、風(fēng)俗文化、受眾特點(diǎn)等精準(zhǔn)選擇出合適的抗疫標(biāo)語,考驗(yàn)著我們基層治理的智慧和能力。希望有關(guān)單位和部門選擇標(biāo)語時(shí)堅(jiān)持民本情懷,在內(nèi)容擇取與詞語表達(dá)上多些溫情、少些冷漠,多些藝術(shù)、少些粗暴,讓溫馨話、百姓話、平民話成為戰(zhàn)“疫”標(biāo)語的主旋律。
(選自《光明日報(bào)》,2020年2月26日第13版,有刪改)
(1)本文先談“硬核”標(biāo)語的例子,再談溫情標(biāo)語的例子,這樣寫有什么好處?
(2)第②段運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?
(3)閱讀下列兩則抗疫標(biāo)語,結(jié)合選文內(nèi)容談一談你的看法。
標(biāo)語一:口罩還是呼吸機(jī),你老看著二選一。
標(biāo)語二:面對危難,我們戰(zhàn)斗在一起!沒有一個(gè)冬天不可逾越,疫情防控為了每一個(gè)人,依靠每一個(gè)人。每個(gè)人多一份理智,全社會多一份平安。
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:9
引用:2
難度:0.6
解析
3.
閱讀下面的文章,完成下列各題。
靈感并不那么值錢
萬維鋼
①人們對“創(chuàng)造性思維”的認(rèn)識有三個(gè)迷信:創(chuàng)新的關(guān)鍵是某個(gè)絕妙的靈感,靈感非常難得,想法越離奇越有價(jià)值。其實(shí),這些迷信是不符合創(chuàng)造性思維的。
②
據(jù)說阿基米德洗澡時(shí)福至心靈
,想出了測量皇冠體積的方法,大喊“Eureka”(意思是“我發(fā)現(xiàn)了”,從此,有人把凡是通過神秘靈感獲得重大發(fā)現(xiàn)的時(shí)刻叫作“尤里卡時(shí)刻”)。人們熟知:牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力;門捷列夫夢見蛇咬住自己的尾巴(另一個(gè)說法是夢見一張張撲克牌被放進(jìn)一個(gè)大表中),醒來制成元素周期表……
③人們由此形成了對“創(chuàng)造性思維”的傳統(tǒng)認(rèn)識:創(chuàng)造性思維是一種神秘思維,其中,辛苦工作不重要,靈感才是關(guān)鍵。
然而事實(shí)是,偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來的
。
④阿基米德的故事已不可考。牛頓的蘋果故事完全是傳奇。在他之前就有多人有過萬有引力的設(shè)想,我們有充分理由推測牛頓的引力思想是“學(xué)”來的——借鑒了前人的想法,使用了前人的數(shù)據(jù),然后做了無數(shù)計(jì)算驗(yàn)證。在門捷列夫制成元素周期表之前,給元素分類已是顯學(xué),英國化學(xué)家紐蘭茲已經(jīng)發(fā)現(xiàn)用原子量大小進(jìn)行排序具有明顯的周期性,把這種周期性稱為“八音律”,這已經(jīng)非常接近門捷列夫的周期表了。
⑤斯蒂芬?約翰遜在《好想法從哪里來?》一書中提出“慢直覺”的概念。他說,偉大的發(fā)現(xiàn)并不是一蹴而就的,而是一系列小想法慢慢連接起來的結(jié)果,研究一個(gè)問題,開始有個(gè)模糊的直覺,選擇一個(gè)方向往下走,隨著研究深入,新想法連接起來,得到新事實(shí)支持,慢慢長大。由此看來,“尤里卡時(shí)刻”其實(shí)是慢直覺積累到一定程度導(dǎo)致突破的時(shí)刻。生物學(xué)家克里格?婁在他的《怎樣成為成功的科學(xué)家:科學(xué)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)略思維》這本書中指出:不要指望靈感,要指望汗水。
⑥發(fā)明大王愛迪生的大部分工作是試錯(cuò)和積累經(jīng)驗(yàn),他的秘訣在于使用簡單、步驟少、并行、可以反復(fù)修改的方案,然后在實(shí)驗(yàn)室泡著,有龐大的助手團(tuán)隊(duì)幫著干。發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的物理學(xué)家法拉第每周做好幾十個(gè)實(shí)驗(yàn),大部分想法被證明是錯(cuò)的,這沒關(guān)系,架不住他做得多!不管做什么研究,都會產(chǎn)生各種想法,也許一百個(gè)想法里面只有一個(gè)最后被證明是有用的。只要愿意把想法一個(gè)個(gè)拿來嘗試,失敗就是常態(tài),成功則是失敗的副產(chǎn)品。
⑦從“想法——驗(yàn)證”這個(gè)策略來看,創(chuàng)造性思維雖然不怕離奇,但不應(yīng)追求離奇,因?yàn)樵绞请x奇,失敗的可能性越大。但是離奇的靈感有更大的戲劇性,所以往往被人們記住,接著人們誤以為一個(gè)想法如果不離奇就不配稱為靈感,誤以為要想創(chuàng)新,就必須刻意追求離奇的想法。真正的職業(yè)人員所做的大部分日常的創(chuàng)新,都是在當(dāng)前基礎(chǔ)上的改進(jìn)。
⑧靈感并不像人們想象的那樣值錢。創(chuàng)造性思維必須“生之有根,長之靠譜”。所以,鼓勵創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)鼓勵嘗試,鼓勵失敗,而不是鼓勵妄想。
(選自《青年文摘》總第608期 有刪改)
(1)第②段畫線句中“據(jù)說”一詞能否刪去?為什么?
(2)作者認(rèn)為對“尤里卡時(shí)刻”的正確理解是什么?請用原文回答。
(3)作者用四個(gè)事例論述了“偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來的”這一觀點(diǎn),請用簡明的語言指出這四個(gè)事例。
(4)下列對原文內(nèi)容和寫法的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
。
A、辛苦工作不重要,靈感才是關(guān)鍵,這是人們對創(chuàng)造性思維的傳統(tǒng)認(rèn)識。
B、作者有理有據(jù)地反駁了對創(chuàng)造性思維的錯(cuò)誤認(rèn)識,提出了自己的觀點(diǎn)。
C、作者認(rèn)為在創(chuàng)造性思維中,要想創(chuàng)新就必須刻意追求離奇的想法。
D、作者認(rèn)為鼓勵創(chuàng)造性思維,不應(yīng)該鼓勵妄想,而應(yīng)該鼓勵嘗試,鼓勵失敗。
發(fā)布:2024/11/6 23:0:1
組卷:328
引用:16
難度:0.7
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