閱讀下面的文言文，完成下列各題。
（一）勸學(xué)       吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
      積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
      （節(jié)選自《荀子》）
（二）勸學(xué)
秦觀       予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
      比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
      嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君贏卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。
      噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二/
B.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二/
C.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二/
D.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

D

D

A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。
B.駕，一天的行程。“駑馬十駕”意思是劣馬拉車走十天。
C.《荀子》，大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。
D.傳，古代解釋經(jīng)書的著作，與《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“傳”不同。
（3）下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)觀點。
B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，只運用了比喻論證，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。
C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠不如從前。
D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫寨答邢詞中的句子，深表贊同。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
②然負此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。