當(dāng)前位置： 2022年重慶市南開中學(xué)高考語文一模試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成各題。
向日葵
馮亦代      看到外國報(bào)刊登載了久已不見的梵高名畫《向日葵》，以三千九百萬美元的高價(jià)，在倫敦拍賣成交，特別是又一次看到原畫的照片，心中怏怏若有所失者久之；因?yàn)檫@是一幅我所鐘愛的畫。當(dāng)然我永遠(yuǎn)不會(huì)有可以收藏這幅畫的家財(cái)，但這也禁不住我對它的喜歡。
      如今歸為私人所有，總有種今后不復(fù)再能為人們欣賞的遺憾。我雖無緣親見此畫，但我覺得名畫有若美人，美人而有所屬，不免是件憾事。記得自己也曾經(jīng)有過這幅同名而布局略異的復(fù)制品。是抗戰(zhàn)勝利后在上海買的。有天在陜西南路街頭散步，在一家白俄經(jīng)營小書店的櫥窗里看到陳列著一幅梵高名畫集的復(fù)制品。
      梵高是19世紀(jì)以來對現(xiàn)代繪畫形成頗有影響的大師，我不懂畫，但我喜歡他的強(qiáng)烈色調(diào)，明亮的畫幅上帶著些淡淡的哀愁和寂寞感?！断蛉湛肥撬南盗忻嫞还伯嬃似叻?，四幅收藏在博物館里，一幅毀于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的日本橫濱，這次拍賣的則是留在私人手中的最后兩幅之一；當(dāng)下我花了四分之一的月薪，買下了這幅梵高的精致復(fù)制品。
      我特別喜歡他的那幅向日葵，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里，配著黃色的背景，給人的是種凄涼的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。我原是愛看向日葵的，每天清晨看它們緩緩轉(zhuǎn)向陽光，灑著露珠，是那樣的楚楚可憐亦復(fù)可愛。如今得了這幅畫便把它裝上鏡框，掛在寓所餐室里。向日葵襯在一片明亮亮的黃色陽光里，掛在漆成墨綠色的墻壁上。宛如婷婷佇立在一望無際的原野中，特別怡目，但又顯得孤清。每天我就這樣坐在這幅畫的對面，看到了歡欣，也嘗到了寂寞。
      以后我讀了歐文?斯通的《生活的渴望》，是關(guān)于梵高短暫一生的傳記。他只活了三十七歲；半生在探索色彩的顛狂中生活，最后自殺了。他不善謀生，但在藝術(shù)上卻走出了自己的道路，雖然到死后很久，才為人們所承認(rèn)。我讀了這本書，為他執(zhí)著的生涯所感動(dòng)，因此更寶貴他那畫得含蓄多姿的向日葵。我似乎懂得了他的畫為什么一半歡欣，一半寂寞的道理。
      解放了，我到北京工作，這幅畫卻沒有帶來；總覺得這幅畫與當(dāng)時(shí)四周的氣氛不相合拍似的。因?yàn)榻夥帕?，周圍已?jīng)沒有落寞之感，一切都沉浸在節(jié)日的歡樂之中。但是曾幾何時(shí)，我又懷戀起這幅畫來了。似乎人就像是這束向日葵，及時(shí)在落日的余暉里，都拼命要抓住者逐漸遠(yuǎn)去的夕陽。我想起了深綠色的那面墻，它一時(shí)淹沒了這一片耀眼的金黃；我曾努力驅(qū)散那隨著我身影的孤寂，在作無望的掙扎。以后星移斗轉(zhuǎn)，慢慢這一片金黃，在我的記憶里也不自覺地淡漠起來，逐漸疏遠(yuǎn)得幾乎被遺忘了。
       十年動(dòng)亂中，我被謫放到南荒的勞改農(nóng)場，每天做著我力所不及的勞役，心情慘淡得自己也害怕。有天我推著糞車，走過一家農(nóng)民的茅屋，從籬笆里探出頭來的是幾朵嫩黃的向日葵，襯托在一抹碧藍(lán)的天色里。我突然想起了上海寓所那面墨綠色墻上掛著的梵高《向日葵》。我憶起那時(shí)家庭的歡欣，三歲的女兒在學(xué)著大人腔說話，接著她也發(fā)覺自己學(xué)得不像，便嘻嘻笑了起來，爬上桌子指著我在念的書，說“等我大了，我也要念這個(gè)”。而現(xiàn)在眼前只有幾朵向日葵招呼著我，我的心不住沉落又飄浮，沒個(gè)去處。以后每天拾糞，即便要多走不少路，也寧愿到這處來兜個(gè)圈。我只是想看一眼那幾朵慢慢變成灰黃色的向日葵，重溫一些舊時(shí)的歡樂，一直到有一天農(nóng)民把熟透了的果實(shí)收藏了進(jìn)去。我記得那一天我走過這家農(nóng)家時(shí)，籬笆里孩子們正在爭奪豐收的果實(shí)，一片笑聲里夾著尖叫；我也想到了我遠(yuǎn)在北國的女兒，她現(xiàn)在如果就夾雜在這群孩子的喧嘩中，該多幸福！但如果她看見自己的父親，衣衫襤褸，推著沉重的糞車，她又作何感想？我噙著眼里的淚水往回走。
      我又想起了梵高那幅《向日葵》，他在畫這畫時(shí)，心頭也許遠(yuǎn)比我嘗到人世更大的孤凄，要不他為什么畫出行將衰敗的花朵呢？但他也夢想歡欣，要不他又為什么要用這耀眼的黃色作底呢？梵高的《向日葵》已經(jīng)賣入富人家，可那幅復(fù)制品，卻永遠(yuǎn)陪伴著我的記憶；難免想起作畫者對生活的瘋狂渴望。人的一生盡管有多少波濤起伏，對生活的熱愛卻難能泯滅。
      陽光的金色不斷出現(xiàn)在我的眼前，這原是梵高的《向日葵》道出了我未能一表的心思。
（摘自微信公眾號重慶一診《試題精選》）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A．文章從看到《向日葵》高價(jià)拍賣的消息寫起，點(diǎn)明了寫作的緣由，并由此形成了倒敘式的敘事結(jié)構(gòu)。
B．作者不懂畫，邂逅《向日葵》復(fù)制品之前也不了解這幅畫，但對它一見傾心，不惜花大價(jià)錢買下。
C．梵高畫中的歡欣源自他對藝術(shù)的熱愛與對生活的渴望，畫中的寂寞則來自生計(jì)艱難和得不到承認(rèn)的苦悶。
D．畫與實(shí)物、女兒與農(nóng)家孩子等意象虛實(shí)交錯(cuò)、疊加，強(qiáng)化了作者對生活的信念，讓《向日葵》成為了自己精神的寫照。
（2）下列對畫波浪線段落在文中的作用，理解不正確的一項(xiàng)是
C
C

A．承接上文，交代作者所買復(fù)制名畫《向日葵》的下落，滿足讀者的閱讀期待。
B．由前文寫人對畫的感受轉(zhuǎn)到寫畫對人的精神影響，豐富了文章內(nèi)容，深化了主題。
C．與后文對比，歡樂與痛苦、遺忘與記憶形成強(qiáng)烈反差，凸顯對《向日葵》的熱愛。
D．表現(xiàn)時(shí)代對審美觀念的影響以及精神追求的執(zhí)著，為下文內(nèi)容的縱深開掘作鋪墊。
（3）如何理解畫橫線句子“每天我就這樣坐在這幅畫的對面，看到了歡欣，也嘗到了寂寞”中的“歡欣”和“寂寞”的含義？
（4）從文中看，欣賞一幅名畫主要需要哪些條件？請以作者鐘愛梵高《向日葵》的經(jīng)歷為例簡要分析。

【考點(diǎn)】散文．

【答案】B；C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：2難度：0.6

相似題

1．閱讀下面文章，完成各題。
陽關(guān)雪
余秋雨      我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟(jì)濟(jì)，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景，更來尋詩。有時(shí)候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。
      文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？
      今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠(yuǎn)，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬頭看天，又說：“這雪一時(shí)下不停，別去受這個(gè)苦了。”我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。
      一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個(gè)皺褶也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉，一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點(diǎn)兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。
      天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁?-那全是遠(yuǎn)年的墳堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。
      我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
      這繁星般的沙堆，不知有沒有換來史官們的半行墨跡？史官們把卷帙一片片翻過，于是，這塊土地也有了一層層的沉埋。堆積如山的二十五史，寫在這個(gè)荒原上的篇頁還算是比較光彩的，因?yàn)檫@兒畢竟是歷代王國的邊遠(yuǎn)地帶，長久擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)華夏疆域的使命。所以，這些沙堆還站立得較為自在，這些篇頁也還能嘩嘩作響。就像干寒單調(diào)的土地一樣，出現(xiàn)在西北邊睡的歷史命題也比較單純。在中原內(nèi)地就不同了，山重水復(fù)、花草掩蔭，歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。那兒，沒有這么大大咧咧鋪張開的沙堆，一切都在重重美景中發(fā)悶，無數(shù)不知為何而死的怨魂，只能悲憤懊喪地深潛地底。不像這兒，能夠袒露出一塊風(fēng)干的青史，讓我用20世紀(jì)的腳步去匆匆撫摩。
      遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡，猛一抬頭，看見不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關(guān)古址”四字。
      這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒有化，當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。
      王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對于這么一個(gè)陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。
      這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。王維詩畫皆稱一絕。但是，長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點(diǎn)娛樂。陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄迷。
      這兒應(yīng)該有幾聲胡箔和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄?？上鼈兒髞矶汲闪吮總冃念^的哀音。既然一個(gè)民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風(fēng)之中。
      回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。
（選自《文化苦旅》，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

A.作者在開頭沒有直接寫陽關(guān)，而是由己及人，寫了今人的歷史文化情結(jié)，為后文蓄勢。
B.第2段提到“文人的魔力”，其具體表現(xiàn)之一就是讓人有一種像尋找失落故鄉(xiāng)的焦渴。
C.第8段“我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了”說明作者人生閱歷很豐富，千事萬景都經(jīng)歷過。
D.在文中作者多次寫陽關(guān)的“雪”，不僅烘托了陽關(guān)悲涼的氣氛，也給陽關(guān)增加了滄桑感。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.本篇散文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第2段的末句引人思考，引人追尋，引出下文寫作者雪中尋陽關(guān)。
B.作者駐足陽關(guān)，用少量的筆墨寫了陽關(guān)的墳堆，給陽關(guān)涂抹上一層厚重的蒼涼悲壯色彩。
C.第6段，句式上整散結(jié)合，運(yùn)用了比喻、擬人等修辭，意象紛呈，情感豐富，簡潔而有層次。
D.本篇散文，作者以游蹤即打聽陽關(guān)、走向陽關(guān)、陽關(guān)懷古為線索貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）文中作者提到二十五史，其有何意義，請談?wù)勀愕目捶ā?br />（4）文章運(yùn)用“寫景”與“寫史”的手法，語言平實(shí)而富有文采，請分析其作用。
發(fā)布：2024/11/9 4:0:3組卷：18引用：1難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
刨頭
王族
      刨頭是一種古老的農(nóng)具，有細(xì)長空心的柄身，刃較寬，且鋒利，利于挖掘。如果有人提著刨頭往地里走，知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹根的土地，因?yàn)榕兕^有寬而鋒利的刃口，斬除地里的樹根和雜草時(shí)得心應(yīng)手，頗為利索。南疆的農(nóng)民常說，姑娘有四十四個(gè)辮子，樹有九十九條根。但凡長過樹的地方，每年用刨頭砍一遍，本以為不會(huì)再有樹根了，不料開春后溫暖的風(fēng)一吹，或者澆一次水后，短短幾天就能冒出綠色的小樹苗。不用說，一定是殘存的樹根又煥發(fā)活力，挺立出新的生命。農(nóng)民對那小樹苗無奈地說，你好看是好看，但是長錯(cuò)了地方，會(huì)影響我的莊稼；影響了我的莊稼，也就會(huì)影響我的肚子。那樣念叨一番后，他們消除了心理壓力，把手中的刨頭一揮，砍掉小樹苗。
      幾年前在哈密，本來要去看拉甫喬克故城，但走著走著路卻斷了，車子不得不停下來。帶路的人說，附近有個(gè)老鐵匠叫吐遜，他老得很，但他的徒弟比他更老，而且是他的叔叔，如果大家有興趣的可以去看看。
      帶路的人說起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買了他的刨頭，幾天后來找他，說他的刨頭不好用，一挖地就歪斜還差一點(diǎn)刨到人腳上。他不相信刨頭會(huì)有問題，到了那人地中拿起刨頭便挖，刨頭不歪不斜，用起來得心應(yīng)手。他為了證明那刨頭好用，把那塊地全部挖完，才把刨頭交給那人。
      另一事，他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭，他對出自自己之手的刨頭爛熟于胸，便去田間看了看，很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮，連一把刨頭都買不起，但又不能讓地荒著，于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說。吐遜心想一個(gè)人沒有一把刨頭，就種不了莊稼，沒有莊稼就沒有命，于是他心生憐憫，沒揭穿那人。
      進(jìn)了拉甫喬克村，聽到一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲，我們循聲過去，很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵，他們確實(shí)很老了，白發(fā)白須，身體也顯得單薄，但他們掄錘打鐵和拉風(fēng)箱的動(dòng)作，依然嫻熟從容，看得出有幾十年的功力在支撐。
      吐遜81歲，吐遜的徒弟習(xí)爾甫比吐遜大8歲，今年已是89歲高齡。因?yàn)榱?xí)爾甫是吐遜的叔叔，大家的注意力被習(xí)爾甫吸引過去。原來，習(xí)爾甫小時(shí)候得了一種病，治好后便說不清楚話了，之后一直沒有成家，與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵，紛紛去別處掙錢，吐遜忙不過來，習(xí)爾甫的身體還硬朗，便給吐遜打下手。人們都說吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟，說得多了，便越傳越遠(yuǎn)。但習(xí)爾甫并不在乎，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)打鐵，變成了真正的徒弟。
      二人與我們說著話，但手中的活卻沒有停，鐵錘的叮叮當(dāng)當(dāng)聲、迸濺出的火花，以及爐膛里升騰的火焰，讓這個(gè)鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合，然后完成一次嬗變。打鐵的人，將堅(jiān)硬的鐵設(shè)計(jì)出另一形狀，然后通過鍛打、冶燒和淬火，讓其定型為想要的鐵器。
      我們很幸運(yùn)，看到了兩位老人冶燒鐵塊的過程。吐遜把鐵塊放進(jìn)爐膛后，習(xí)爾甫便用力拉風(fēng)箱，爐膛中的火焰呼地升起，閃出彤紅的光芒。習(xí)爾甫不停地拉著風(fēng)箱，額上沁出細(xì)密的汗珠，而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒。
      過了半小時(shí)，吐遜說了一句什么，習(xí)爾甫便停了下來，吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出，它變得像一條紅色的舌頭，軟軟地甩了幾下，落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶，桶中便發(fā)出嗞嗞脆響，繼而在水面上泛起一圈漣漪。
      接下來，他們進(jìn)入打鐵的真正環(huán)節(jié)，吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊，用右手持錘敲擊鐵塊。習(xí)爾甫則雙手持大錘，配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重，加之他用的力氣大，每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音，那鐵塊顫抖著變了形狀。
      慢慢地，我們看出他們要打一個(gè)刨頭。
      他們把鐵塊鍛打過后，又扔進(jìn)爐膛冶燒，等燒到一定的火候，便取出用鑿子從中鑿出一塊，咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形，在之后的鍛打、冶燒和淬火過程中，此空心一直被保留，是一步到位的程序。
      最后，吐遜將完成的刨頭扔進(jìn)屋角的一堆成品中，發(fā)出一聲脆響。從這一刻起，一把刨頭將去尋找土地，不論碰上的石頭多么堅(jiān)硬，樹根多么復(fù)雜，它都得迎上去，哪怕自身破裂和磨損，也要讓土地變得干干凈凈。
      很巧，有一人來買刨頭，吐遜問了問他家田地的土質(zhì)情況，把剛打好的那把刨頭推薦給那人，那人付過錢后提著刨頭走了。吐遜和習(xí)爾甫都有些失落，剛打好的一把刨頭，沒有在鐵匠鋪留上幾天，很快就跟著一個(gè)人走了。
      我們離開鐵匠鋪，看見拉甫喬克村口的一塊田地中，有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊，于是他們便被泛起的土塵淹沒，變得影影綽綽。走遠(yuǎn)后又回頭看了一眼，田地中的土塵更加濃厚，只剩下起伏的刨頭，閃出一片幻影。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭引用南疆農(nóng)民的話，巧妙引出殘存的樹根來年又冒出小樹苗的事實(shí)，幽默風(fēng)趣；同時(shí)又巧妙地交代了刨頭在南疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的地位。
B.在敘寫吐遜、習(xí)爾甫打鐵之前，先講述了兩個(gè)關(guān)于吐遜的有趣的故事，既簡要刻畫了人物的性格，又用有趣的故事為下文做鋪墊，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
C.老鐵匠吐遜專門找到說他打制的刨頭不好用的那人，用刨頭挖完整塊地，以證明刨頭好用，表明他對自己擅長打制刨頭的名聲看得很重，不容別人詆毀。
D.文章描寫兩位老人冶燒鐵塊的過程，“不停地拉著風(fēng)箱，額上沁出細(xì)密的汗珠”，描寫細(xì)致入微；描寫燒紅的鐵塊“變得像一條紅色的舌頭”，比喻新奇、形象。
（2）文章對“我們”在鐵匠鋪所見的敘述很有層次感，請結(jié)合作品具體分析。
（3）從文章布局謀篇的角度，分析題目“刨頭”是如何統(tǒng)攝全文的。
發(fā)布：2024/11/8 17:30:3組卷：13引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下題。
大禹的寂寞
何向陽      時(shí)隔幾千年之后，已經(jīng)難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌了，只剩下傳說，在往事與神話間游走。夏禹，一半被壓成紙形，疊藏在文典史籍里頭，一半化作口口相傳的故事，散落在如空氣般無形卻有時(shí)又凝聚成某種氣候的民間。
      然而，真的跑了幾十里地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地、登封城北的萬歲峰下，面對巨大的啟母石時(shí)，才知道那個(gè)英雄是徹底寂寞的。
      早年讀《史記?夏本紀(jì)》，印象中有個(gè)叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫他從這里到那里，好像走遍了天下河流，連一些不知名的、地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡。哪里有水難，哪里就有他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重翻《史記》，“敏給克勤”“勞身焦思”的句子迎面撲來，相比“開九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”的做法更惹人眼目，“東漸于海，西被于流沙，朔、南暨”，終于“告成功于天下”，天下也終于因這個(gè)人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績之外，仍有一句不能舍下，那就是“居外十三年，過家門不敢入”。較之，我倒更喜歡口傳歷史中那句“禹，三過家門而不入”，去了“敢”字，可能更見禹的風(fēng)格。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說的是責(zé)任，民間敘事中說的是精神。二者疊加，仍不能抹去寂寞嗎？
      禹治水前，還有一個(gè)人因治水建功，也因治水被殺。當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法最終沒有止住水而失敗時(shí)，死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了?！熬拍甓幌ⅰ?，“功用不成”是小事，而民生之事重大?！妒酚洝分心且痪洹疤煜陆砸运粗D為是”讓人看了心悸，可見當(dāng)時(shí)的責(zé)任制非常嚴(yán)明?！八磁e鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)”，這里面有種難以用人情釋解的苦痛，舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺出搭了性命的壓力，不知當(dāng)時(shí)尚年輕氣盛的禹怎么想，反正他是上路了。面對因洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
      在失去了父親之后，誰又是第二個(gè)要他付出的親人呢？啟母石就是另一場不幸的實(shí)證?！坝碇硒櫵ㄝ娹@山，化為熊，謂涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來?！硖`中鼓。涂山氏往，見禹方作熊，慚而去，至嵩高山下化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子?！票狈蕉鴨⑸?。”這則故事一波三折，寫得太生動(dòng)，也太苦澀，還有啟之生，也十分撲朔迷離。然而立于啟母石前的下午，陽光是這么好，峭壁的石頭破裂開來，一分為二。圍著它走，有種本真的崇慕，因?yàn)樗旧頉]有任何雕飾或者后天的人文附麗，就是一塊巨石，風(fēng)雨陽光都經(jīng)歷過了，還是一塊巨石。對于那不知?dú)v史傳說的過路人，它會(huì)因沒有文字與解說而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著，他的寂寞不是后天的懵懂，而是在當(dāng)時(shí)，最親密如妻子的人仍然會(huì)“慚而去”，離開他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個(gè)心愛的女人回心轉(zhuǎn)意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。
      何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭相出著主意，到了要走向水澤大野時(shí)，便多縮進(jìn)家門不愿出去。對于這幫人，大禹怎么不沖他們把那雙總是在走、長滿老繭的大腳伸開呢？這個(gè)英雄，領(lǐng)著一批人實(shí)干，卻還要永擔(dān)背后的冷嘲熱諷、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導(dǎo)似已不是對付的方法，它匯聚著另一場洪水要淹沒這個(gè)治水的人。還有民眾，他們的紀(jì)念隨時(shí)隨處，然而民眾的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過境遷，也會(huì)因隨時(shí)隨處而改變心境，也會(huì)遺忘。他們忘記一個(gè)人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個(gè)空間、幾行文字。然而，內(nèi)心呢？當(dāng)洪水不再，陽光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，誰會(huì)想起、憶念、沉吟，或者祭奠？
（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭從難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌寫起，然后轉(zhuǎn)入對大禹治水的敘寫，在現(xiàn)實(shí)與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績。
B.文章以豐富的史料、細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對大禹公而忘私精神的贊揚(yáng)，且對大禹的寂寞進(jìn)行了深層次的挖掘和分析。
C.鯀用堵的方法最終治水失敗而被殺，大禹用導(dǎo)的方法治水成功而被人紀(jì)念，體現(xiàn)了個(gè)人功績事小，民生之事重大。
D.以民眾對大禹的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過境遷乃至遺忘結(jié)尾，含蓄而深沉，既照應(yīng)了標(biāo)題，又表達(dá)了作者的憤懣之情，引發(fā)讀者深入思考。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭的“一半被壓成紙形……凝聚成某種氣候的民間”與結(jié)尾的質(zhì)問遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)了作者深沉的思考，發(fā)人深省。
B.文章大量引用《史記》中的句子，既寫出了治水的難度，表現(xiàn)了大禹的辛勞與忙碌，也增加了文章的文化底蘊(yùn)。
C.作者認(rèn)為“不敢入”體現(xiàn)的是責(zé)任，“不入”體現(xiàn)的是忘我精神，作者更欣賞大禹將國之大事扛于肩上的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
D.文章最后一段運(yùn)用了對比的手法，既寫出了大禹的勇往直前，實(shí)干篤行，也展現(xiàn)了他的寂寞與忍耐。
（3）文章中史料與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。
（4）在我們的身邊，也有許多“大禹”式人物。請結(jié)合作品和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓Α按笥怼笔饺宋锏睦斫狻?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 23:0:1組卷：35引用：6難度：0.6
解析

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