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1936年春在太原[注]
宋之的
      春被關(guān)在城外了
      只有時候,從野外吹來的風(fēng),使你嗅到一點春的氣息。很細(xì)致,很新鮮,很溫暖,并很有生氣。在這種感覺里,你可以想到,河許已解凍了,草已經(jīng)發(fā)芽了,桃花也在吐蕊了吧!
      但我卻出不了城。
      一整天,我所看見的,是灰色的墻,灰色的土,和穿著灰色衣裳在街頭守望的兵。我氣悶而且窒息。連行動也被強(qiáng)度的限制著了。出城,要通行證;到街上去,要好人證。并且七點鐘已經(jīng)開始戒嚴(yán)了。為了免掉那些灰色同志對你取攻擊式,端起槍來,并且對準(zhǔn)你的腦袋,我只好一個人關(guān)在屋子里。而我的屋子,又恰巧臨著街。一整夜,我全聽見扳槍栓和喊“口令”的聲音,這在深夜里,特別加重了恐怖的氛圍。
      同事間已經(jīng)有人配著“好人證”來上課了。
“好人證”分五類,象花生鴨梨瓜子那樣的把人也鑒別了貨色。譬如我。因為沒鋪保,雖說有職業(yè),有鄉(xiāng)友保,也只得一個三等貨,橢圓形,勉強(qiáng)允許居留。至于我的廚子,卻是地道的一等貨,把正方形的牌子懸在胸前,對我也驕傲起來了。
      我和我的廚子,竟差了兩等。比起他來,我是次一等又次一等的好人——我氣悶……
      他在廚房里又唱起來了。
“桃花江里是美人窩,美人窩里沒有我!”
      象說話似的,——這一等好人!
      我聽見他唱這歌,已經(jīng)不止一次了。但這次,卻異樣的刺耳。在那聲音里,我辨別出一種對我示威的意味。我應(yīng)該更正他這壞習(xí)慣,一定要。
“新聞剪集”。
      (“本報特訊”:昨日下午,有一小販,行經(jīng)南門大街,形色張皇,經(jīng)巡行之警士檢查,于帽沿內(nèi)得銅元一小枚,察系匪探標(biāo)記,方送軍法會審處嚴(yán)懲云。)
      這幾天,檢查行人似乎特別嚴(yán)了,那檢查方法不免使我們時刻耽著心。帽子里夾著紙,或是口袋里放一個銅元的,全是匪的標(biāo)記。這結(jié)果,是使人無論什么也要留點神。
      我的廚子在他那好人證上,又有了新的花樣了。把四方形的好人證鑲了邊,且蒙了一層綠色玻璃紙懸在胸前,就更顯得與眾不同。因之,在把飯端給我的時候。就特別在我面前停留了一小會,那意思,我很知道的。
“新聞剪集”。
      (“本報特訊”:汾陽來客談,汾陽西郊XX村,有娶親者,當(dāng)花橋進(jìn)門時,迎親親友,均擁集呼唱。并大放爆竹,恰有一飛往前方之飛機(jī)由此經(jīng)過,居高臨下,窺望不真,認(rèn)為有匪來擾。乃擲炸彈數(shù)枚,結(jié)果傷亡數(shù)十四,狀甚凄涼云。)
      我的廚子突然跑來告訴我——他知道很多事。很多很多的事。
——今天又要殺人了。一共九個,其中四個是女學(xué)生。
      不一會,他就跑得無影無蹤了。那時間,正是下午一點鐘,我想他大概是憑了他那一等好人的資格,到街道上去探望去了吧!我奇怪著這風(fēng)俗,同時想起了舊小說里一些劫殺場的描寫。
      正是那樣的描寫,現(xiàn)在又復(fù)活在太原市上。
      一說殺人,很多老太婆,小孩子,年輕的媳婦,以及有閑的男人,便從早晨起,守在街頭了。人很多,有的且特別穿了新衣服,打扮得花團(tuán)錦簇,象參與盛會那樣的,等待著囚車。除了這些特定的守候人以外,囚車后面,隨了軍號的嘀嗒聲,還擁擠著很多人。
      英雄們劫奪殺場能夠改裝為變戲法的,賣藝的等等,停留在人叢中,據(jù)此看來,倒有些逼真了。
      這殺人展覽的風(fēng)氣,是頗使人感到一種猙獰的恐怖味道的。
      和這“殺人展覽”相對照的,還有一種獎勵告發(fā)的條例,也是很容易激動存心厚道的人的悲憤的。凡告發(fā)者,立賞法幣一百元。一百元且是法幣,自可誘導(dǎo)許多人來上鉤。但約來約去卻發(fā)現(xiàn)了如下的一則新聞:
      (“本報特訊”:山大被傳學(xué)生XXX等七人。已于昨日訊明釋放。緣山大有校役劉X者,惑于賞洋之厚。遂誣栽該生等有XX嫌疑。因以被傳,經(jīng)軍法會審處嚴(yán)厲審訊之下,知劉X告發(fā)之情形,全屬子虛,該生等已于昨日出獄云。)
      接著這新聞,是要臨時公布的死刑十二條之外,又添了一條:“告發(fā)人倘有誣栽等情事者,立即槍斃。”
      但我想這已經(jīng)遲了。在許多殺人的展覽會下,就難免沒有個把冤枉吧!至少,那七個學(xué)生的被毒打,是很使我們毛骨聳然了!
      但今天,我的廚子卻空跑了一趟,那幾個女學(xué)生要被殺頭等等,原來全是謠言。他仿佛是十分氣憤的又在廚房里自言自語了。
“新聞剪集”。
      (“本報特訊”:昨日距城三十里之西山土窯內(nèi),發(fā)生一大慘劇。緣近日流言所播,草木皆兵,西山居民,恐遭匪擾,均避于一土窯內(nèi),該窯年久失修,忽然坍毀,當(dāng)場壓死百姓七八,傷十一人,厥狀極慘。)
“流言所播,草木皆兵”,這實在是太原市上最真實的寫照,報紙上既天天在吹散著觸人心魄的新聞,人嘴里又傳說著一些怪奇,但多半是恐怖的消息。在這樣的時候,也難怪正太車站上有人滿之患,有錢的人紛紛離省了。不過倘把這般消息,和娶親被炸那一段對照起來,就難免要使人發(fā)生一種猜想。土窯既可避難,想來也就有些堅實,斷不會和那間就要突然坍毀,其所以突然坍毀的原因,也說不定又是“窺望不真”之所賜了。
      可是城里這幾天的恐怖空氣,卻也真使人嗅到死味了。謠言象火一樣燃燒著,人們?nèi)舜司渲闫饋砹恕W蛞沽c鐘就戒了嚴(yán)。不僅是路上斷絕了行人,并且有大批警車出動,據(jù)說是飛機(jī)場那兒出了事,有十幾個帶手槍的探子被擒獲了。
      這消息使得全城都顫栗著,連太陽似乎也變了顏色了。
      幸虧這樣,我的廚子算是一天沒出門,只寂寞的在廚房里唱他那“美人窯里沒有我”,不然,他也許又順腳去海子邊,炫耀他那一等好人證去了。
      今天到學(xué)校里去,才聽說那在飛機(jī)場被擒獲的十幾個人,原來卻是到陜西去的教育考察團(tuán)團(tuán)員,這才大家全放了心。
      但我的廚子,卻又不知在什么時候,出走了。吃早飯,沒回來,晚上下了課,還沒有回來。
      我?guī)е鴺O大的詛咒和憎嫌,下了最后的決心,心里想:“還是讓他滾蛋吧,帶著他的一等好人證!
      非常的意外,意外得使我驚愕了。
      那廚子,到今天早晨我才知道,被抓到公安局去了。并且還——罰了五塊錢。
      為了說明這事,我特別剪下一段報,貼在下面:
      綏署昨日公布:配帶好人證,一:不準(zhǔn)污毀,二:不準(zhǔn)罩以任何布面或紙面,三:不得遺失,四:不得私授匪類。倘犯一二兩款,處百元以下罰金。犯三四兩款,處五百元以上罰金或死刑……。
      我的廚子就是在這條例下被捉進(jìn)去,回來的時候。好人證已沒有玻璃紙,并且背又佝僂起來了。
——我是多么的懷念春??!
(有刪改)[注]本篇報告文學(xué)發(fā)表于1936年9月5日《中流》創(chuàng)刊號。作者敘寫了1936年春天在太原的見聞。其時太原在閻錫山統(tǒng)治下開始對共產(chǎn)黨和進(jìn)步人士施行殘酷的迫害,白色恐怖籠罩全城。
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D

A.本文采用新聞剪輯的手法,將日常生活素材作了適當(dāng)剪裁,反映了人民大眾的凄慘生活。
B.本文同《包身工》一樣,克服了過去報告文學(xué)只偏重報告事實而不注意藝術(shù)加工的缺點,標(biāo)志著我國年輕的報告文學(xué)的顯著進(jìn)步。
C.本文真實描繪了在閻錫山統(tǒng)治下的太原這座“死城”的社會面貌,是一篇針砭時弊、抨擊劣政、獨樹一幟的佳作。
D.“好人證”分為五等,“我”竟然比家里的廚子要低兩等,這讓“我”極其不滿,這引發(fā)了“我”對他的“詛咒”和“憎嫌”。
(2)報告文學(xué)要寫好典型人物,下列關(guān)于“廚子”這個人物的理解和分析,不正確的一項是
B
B

A.廚子雖然身份低微,卻有著第一等的“好人證”,這使得他在“我”面前也驕傲起來了。
B.廚子在“好人證”上做“花樣”,以顯示自己的得意,卻因此被捉而罰錢,他終于彎腰,學(xué)會了謙遜。
C.廚子和“我”所見圍觀“殺人展覽”的人一樣,熱衷于看熱鬧,和魯迅筆下的“看客”形象高度一致。
D.女學(xué)生要被殺頭等傳聞全是謠言,害得廚子空跑一趟,令他“十分氣憤”,這體現(xiàn)了他的冷漠和愚昧。
(3)試分析作品首句“春被關(guān)在城外了”的內(nèi)涵。
(4)報告文學(xué)要求真實反映社會生活,請簡要說明本文是如何體現(xiàn)報告文學(xué)的這個特點的。

【答案】D;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:14引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          在中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際《光明日報》記者專訪了中國工程院院士、神舟號飛船首任總設(shè)計師、空間技術(shù)專家戚發(fā)軔。
          記者:中國航天能在“兩彈一星”、載人航天、探火探月、北斗導(dǎo)航等領(lǐng)域取得輝煌成就,靠的是什么?
          戚發(fā)軔:中國航天起步于1956年。當(dāng)年,中國航天一無所有?,F(xiàn)在,中國已經(jīng)成為航天大國,并逐步向航天強(qiáng)國邁進(jìn)。中國航天能夠取得舉世矚目的成就,主要有以下三個方面的原因:
          首先,中國航天的任何一個發(fā)展階段都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。從打“兩彈”攻堅戰(zhàn),到打衛(wèi)星“殲滅戰(zhàn)”,再到確定依靠飛船而不是航天飛機(jī)發(fā)展載人航天,黨的決策為中國航天指引了正確的發(fā)展道路。
          其次,靠全國人民的支持。比如,我們的運載火箭發(fā)射衛(wèi)星失敗,民營企業(yè)、廣大民眾積極捐款。再如,我陪中國進(jìn)入太空的第一人楊利偉到香港和澳門訪問,當(dāng)?shù)孛癖姁蹏鵁崆楦邼q,扶老攜幼來看航天英雄……無論我們成功還是失敗,人民都全力支持國家航天事業(yè)的發(fā)展,他們是我們航天事業(yè)的堅實后盾。
          最后,我們鍛煉了一支用先進(jìn)思想文化武裝、受偉大精神鼓舞的航天隊伍。中國航天在發(fā)展壯大的過程中,孕育并實踐了航天傳統(tǒng)精神“兩彈一星”精神和載人航精神,以及探月精神和新時代北斗精神。各種航天精神反映了不同時期中國航天事業(yè)的特征,體現(xiàn)出一脈相承的偉大民族精神,是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組部分,激勵著一代代航天人。
          記者:現(xiàn)在,我國的科研條件已經(jīng)得到改善,工業(yè)水平已經(jīng)大幅度提升,航天傳統(tǒng)精神中“自力更生,艱苦奮斗”的精神,在航天新征程中是否仍將發(fā)揮引領(lǐng)作用?
          戚發(fā)軔:在創(chuàng)業(yè)和攻堅時代,我們一窮二白,外國又封鎖技術(shù)和產(chǎn)品,當(dāng)時的“自力更生”是被逼出來的。如今,我們在自主創(chuàng)新方面取得了不小的進(jìn)步,有些領(lǐng)域的技術(shù)和產(chǎn)品還處于世界領(lǐng)先地位,在這種情況下,我們就更不可能得到國外的幫助了。還是那句話:“要發(fā)展,要強(qiáng)大,只能靠自己,不能靠別人。”
          現(xiàn)在的條件這么好,還要不要艱苦奮斗?還要不要吃苦?去年,為了保證空間站建設(shè)任務(wù)按計劃完成,很多航天人以崗為家,夜以繼日地搞攻關(guān)。我認(rèn)為,任何時候都要吃苦,只是不同時期吃的苦不一樣。現(xiàn)在要吃什么苦?就是要排除來自外部的誘惑和干擾,全力以赴地完成國家交給我們的任務(wù)。
          記者:關(guān)于航天人才的培養(yǎng),有哪些感受同大家分享?
          戚發(fā)軔:事業(yè)是靠人干出來的,人才是核心競爭力。因此,除了做好航天精神的代際傳承,我們還要繼承、發(fā)揚老一代航天人“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年“東風(fēng)二號”首飛失敗時,我萬分沮喪,感到無地自容。在場的一位領(lǐng)導(dǎo)鼓勵大家:“失敗是成功之母總結(jié)經(jīng)驗再干!”這句話給了我莫大的鼓舞,也激勵著我們后來邁向成功。在實際工作中,我們要多為年輕人創(chuàng)造獨立思考、積極干事的機(jī)會,在少干預(yù)甚至不干預(yù)的同時,允許他們試錯、犯錯,出錯后幫助他們發(fā)現(xiàn)不足、總結(jié)經(jīng)驗,讓他們在實踐中成長、進(jìn)步、成熟。
          記者:未來,中國空間科學(xué)技術(shù)事業(yè)將重點關(guān)注哪些領(lǐng)域的發(fā)展?
          戚發(fā)軔:中國已經(jīng)成為航天大國,正向著航天強(qiáng)國邁進(jìn)。未來,我們要推動空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用三個領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展。目前,我國上述三個領(lǐng)域存在發(fā)展不充分、不平衡的地方。比如,在以運載火箭、衛(wèi)星、飛船、空間站建造技術(shù)為代表的空間技術(shù)方面,我們?nèi)〉昧撕艽筮M(jìn)步,有些技術(shù)甚至是世界領(lǐng)先的,但在以深空探測為重要內(nèi)容的空間科學(xué)領(lǐng)域,我們存在短板。歐洲雖然沒有發(fā)展載人航天和登月工程,但通過跨國航天合作,已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢,我們對此要有清醒的認(rèn)識。再如,中國目前在軌運行衛(wèi)星的數(shù)量位居世界第二位,但中國在衛(wèi)星應(yīng)用方面尚未大是充分探索,沒有產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益。我們在空間應(yīng)用領(lǐng)域面臨巨大挑戰(zhàn),加強(qiáng)空間應(yīng)用不能只靠國家機(jī)關(guān)和國有企業(yè)的支持,還需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會力量共同參與。
    (摘編自《傳承航天精神,續(xù)寫中國航天新輝煌》《光明日報》2023年2月20日)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.記者于中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際專訪戚發(fā)軔,記者精心設(shè)計問題,與戚發(fā)軔聊到了中國航天的過去、現(xiàn)在和未來。
    B.戚發(fā)軔舉民營企業(yè)、廣大民眾捐款和香港、澳門民眾爭相來看楊利偉的例子,說明中國航天取得成就離不開全國人民的支持。
    C.在中國航天的創(chuàng)業(yè)和攻堅時代,中國航天人自力更生,吃了很多苦;在當(dāng)下和將來,中國航天人仍需自力更生,仍需艱苦奮斗。
    D.“東風(fēng)二號”首飛失敗,戚發(fā)萬分沮喪,在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵下,他鼓起勇氣再戰(zhàn),他充分發(fā)揮年輕人的作用,使“東風(fēng)二號”成功發(fā)射。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國航天取得了“兩彈”攻堅戰(zhàn)等“戰(zhàn)役”的勝利,中國航天中途放棄對航天飛機(jī)的研發(fā),轉(zhuǎn)向?qū)︼w船的研發(fā)。
    B.現(xiàn)在,中國在航天領(lǐng)域“就更不可能得到國外的幫助”的主要原因是國外認(rèn)為中國已成為航天大國,中國航天已不需要他國幫助。
    C.戚發(fā)軔在訪談中提到歐洲通過跨國航天合作,已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢,意在提醒中國航天人多關(guān)注國外的航天成果。
    D.中國的空間應(yīng)用要盡早產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益,形成對外優(yōu)勢,需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會力量的大力支持。
    (3)要續(xù)寫中國航天新輝煌,中國航天人就要有所傳承,有所突破。請根據(jù)材料,說說中國航天人應(yīng)做好哪些方面的傳承工作,要在哪些方面取得新突破。

    發(fā)布:2024/7/8 8:0:10組卷:6引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    思維的兩種速度
    ——丹尼爾?卡內(nèi)曼(訪談)
          問題1:根據(jù)您所認(rèn)為的,我們擁有兩種獲取信息的方式:速度快的模式一和速度慢的模式二,它們的特點分別是什么?
          卡內(nèi)曼教授:這兩個思維模式是互補(bǔ)的。當(dāng)我們被問到英國的首都在哪里,一個詞馬上自動從腦中冒了出來,不需要花力氣思考,也沒有什么企圖性,這就是模式一。但如果涉及對世界、欲望以及想法的詮釋,最終轉(zhuǎn)化成信念和決策,那么它就是模式二。模式二更復(fù)雜,它控制著思維和行動。和模式一不同,它是間接的,不直接連通到記憶里。它是緩慢的,通常緊跟著一系列有目的性的思考。模式二的運作需要努力,得讓自己成為行為的主導(dǎo)人,“是我在行動,是我在思考……”
          問題2:我們能認(rèn)為模式一簡化了現(xiàn)實,從而簡化了我們的存在嗎?
          卡內(nèi)曼教授:我不知道模式一是不是“從而”簡化了我們的存在,但是它確實簡化了現(xiàn)實,只是時不時會造成認(rèn)知偏誤,而模式二也可能出問題。如果我認(rèn)為有些事情是錯的,或者我無法理解相對論,那得歸咎于模式二的運作失敗。我對模式一的理解是:它是一個情感模式,是一種自動產(chǎn)生的情感,它沒有任何目的,是完全主觀的,不管在模式二的運作下接受不接受它,都沒有關(guān)系。模式一除了是情感,它還有更多的屬性,它與我們對生活的詮釋、認(rèn)知,以及我們大部分行為緊密相關(guān)。模式二,不僅僅是一種思維,還確保著人們的控制力,這也很重要。
          問題3:在什么情況下,模式二必須凌駕于模式一?
          卡內(nèi)曼教授:當(dāng)我們在發(fā)生問題而沒有找到解決方法時,或者在矛盾的兩端進(jìn)退兩難時,或者必須違背邏輯和行為規(guī)則,甚至處于驚詫的狀態(tài)下時,我們的精神就會全神貫注,思維過渡到模式二。但模式一和模式二并不會突然互相轉(zhuǎn)化,因為我們大腦中有一塊專門掌管矛盾的區(qū)域,讓這兩個模式之間有一個持續(xù)往來的通道。
          問題4:大腦中的什么區(qū)域牽動這兩個模式呢?
          卡內(nèi)曼教授:我想模式二并不隸屬于一個特殊的區(qū)域管理,盡管它和前額葉有聯(lián)系。我不想展開這個我知之甚少的話題。
          問題5:我們不妨更進(jìn)一步詮釋這個問題,如果我們只有模式一或者模式二,我們的日常生活會是怎么樣的呢?
          卡內(nèi)曼教授:如果我們只有模式一,我們會變得沖動很多,把一切腦子里閃過的事物說出來,就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態(tài),這就是模式二被弱化之后的效果。因此,社會生活就不會再有互相妥協(xié)的和諧了。動物的情感生活很先進(jìn),但我覺得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們只有模式二,那我們的日常生活就什么都不是了,我們每個人都是一臺低等配置的電腦。
          問題6:藝術(shù)靈感或直覺,又是怎么一回事呢?
          卡內(nèi)曼教授:這是從模式一中冒出來的,但卻是由企圖所驅(qū)動的。因為模式二完全有能力帶著意圖在記憶里搜索,而即使我們停止搜索,有時也能自主地產(chǎn)生靈感和直覺,就像數(shù)學(xué)家亨利?龐加菜踏上公共汽車的臺階時,突然想到答案的情況。
          問題7:您說模式一一直在解釋我們所經(jīng)歷的事情,那我們會不會討厭偶然事件的發(fā)生?
          卡內(nèi)曼教授:確實,人生來討厭一切不確定的事物。但說實話,我們其實認(rèn)不清什么是偶然性。因為我們長期處在一個創(chuàng)造歷史、解釋我們周遭世界的過程之中,這就是模式一的偉大之處。至于模式二,則是讓人類更有意識,并采用模式一的成果。
          問題8:心理病理學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)是兩個模式的不平衡,也就是說當(dāng)我們運用了過多的模式一或模式二,就會引發(fā)一些問題嗎?
          卡內(nèi)曼教授:當(dāng)然,如果我們長期地去自我批判,直到自己失能,那我們就是模式二使用太多,無法控制模式一了。模式一也會有病態(tài)的問題產(chǎn)生,比如強(qiáng)迫癥。模式一能快速滲透我們生活的方方面面,模式一不僅驅(qū)動我們?nèi)ラ_車,也決定了我們的口頭禪,決定了我們自己看待外界的視野,它是我們高度整合的記憶,也是我們所創(chuàng)造的歷史。這一切都不是模式二處于主導(dǎo)地位的結(jié)果。
    【注】丹尼爾?卡內(nèi)曼是美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)名譽(yù)教授,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主。
    (1)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列不屬于“模式一”的一項是
     

    A.當(dāng)有人問及你的姓名時,你直接告訴對方。
    B.騎車經(jīng)過十字路口紅燈亮起,你選擇停車。
    C.商場里播放熟悉的歌曲,自然地跟著哼唱。
    D.高考畢業(yè)選擇專業(yè),你認(rèn)真考慮反復(fù)琢磨。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.相比模式一,模式二需要目的性思考,有更加復(fù)雜的思維模式。
    B.模式一和模式二有各自鮮明的特點,在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。
    C.模式一偏向于情感,模式二偏向于理性,因而模式二更加重要。
    D.藝術(shù)的靈感和直覺更多由模式一產(chǎn)生,但有時模式二也會參與。
    (3)本文的采訪者有何訪談技巧?請結(jié)合材料簡要分析。

    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:6引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成小題
          春節(jié)前夕,中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對2004名受訪者進(jìn)行了一項專題調(diào)查。
          一
    “每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時間,從我記事起到現(xiàn)在,一年都沒有落下過?!焙颖碧粕焦媚锒乓蝗唬ɑ┗貞浾f,北方的冬天很冷,有時她貼春聯(lián)手都凍木了,但父女倆還是忙得不亦樂乎,漿糊都要刷上好幾遍,讓春聯(lián)粘得盡量牢固。
    “以前每年除夕夜我都和家人一起守歲,看春節(jié)聯(lián)歡晚會,等到零點,準(zhǔn)時出門放煙花?!眮碜赃|寧沈陽的徐暢說,“近年來空氣污染較重,倡導(dǎo)環(huán)保,家人守歲后聊聊天就休息了。不過,年前和爸爸媽媽一起大掃除、祭祖是我們家必不可少的事情”。
          在北京工作4年的張媛(化名)每年都回家過年?!俺Φ郊遥诙焐衔缇驮缭缙饋砗图胰艘黄鸾o親戚朋友拜年。”張媛介紹,去年她和父母還去逛了逛廟會,“人非常多,特別熱鬧,還有表演活動”。
          調(diào)查顯示,春節(jié)期間,89%的受訪者會回家鄉(xiāng)過年。貼春聯(lián)(68.4%)和拜年(52.5%)是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個傳統(tǒng)文化活動,其他還有祭祖(44.2%)、守歲(44.3%)、收發(fā)壓歲錢(42.8%)、掃塵(38.8%)、上香(34.4%)、逛廟會(34%)、放爆竹(32.3%)和撞鐘祈福(22.4%)等。
          徐暢認(rèn)為,過年掃塵一方面是為辭舊迎新,另一方面,也是為了干干凈凈迎接來拜年的客人。
    “‘新春’佳節(jié)嘛,就要迎新納福?!睆堟陆衲甏汗?jié)打算去廟里上香,祈求新的一年有好的開始。“去年人非常多沒能實現(xiàn),希望今年如愿”。
          調(diào)查顯示,62.1%的受訪者近些年對參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動更有興趣了,交互分析發(fā)現(xiàn),18-35周歲青年群體的興趣度(66.8%)明顯高于36周歲及以上的中老年群體(47.8%)。參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動,60.9%的受訪者是為迎喜接福,討個好彩頭,60.4%的受訪者是為除舊迎新,增加年味,其他原因還有:弘揚中華民族傳統(tǒng)文化(54.4%),了解和傳承民俗文化(45.6%),不忘祖訓(xùn)、不忘根本(36.1%),湊熱鬧(17.1%),固定流程(11.1%),打發(fā)時間(10.8%)等。
          二
    “我小時候喜歡湊熱鬧,過年時大街上有扭秧歌就會去看?!倍乓蝗幌蛴浾呓榻B,小時候,春節(jié)期間的“扭會”活動是孩子們的一大盼頭,能進(jìn)行一下午,非常熱鬧,大人們也都出去看,還可以一起聊聊天?!敖鼛啄辍顒由倭?,我希望這種具有地方特色的傳統(tǒng)文化活動能傳承下去,它很有意義”。
          張媛對記者說,她外婆居住的地方以前每年都會組織一些較大的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動?!皨寢寱匾鈳胰タ础H缃裎议L大了,那里只是偶爾舉辦這樣的活動了?!?br />      調(diào)查中,62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動能結(jié)合地方特色舉辦,56.5%的受訪者建議年輕人多走出家門體驗文化,少喝酒打麻將,51.9%的受訪者希望地方政府對此給予一定財政支持,46.8%的受訪者認(rèn)為可鼓勵各地聯(lián)合舉辦,36.8%的受訪者建議培養(yǎng)年輕藝人,傳承傳統(tǒng)技藝。
    “我們要與時俱進(jìn),也要傳承傳統(tǒng)文化,它是一個民族的精神紐帶?!毙鞎痴J(rèn)為,春節(jié)是重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一些年俗既有意義又有意思,年輕人應(yīng)多多重視,多多參與。
          參與本次調(diào)查的受訪者中,18-25周歲的占12.1%,26-35周歲的占63.5%,36周歲及以上的占24.5%.男性占53.8%,女性占46.2%。
    (選自2018年02月13日《中國青年報》,有刪改)
    (1)下列對報告相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.中國青年報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2004名受訪者進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,超過一半受訪者通過參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動迎喜接福。
    B.本次調(diào)查中,62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動能結(jié)合地方特色舉辦,同時建議年輕人多走出家門體驗文化。
    C.“每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時間,從我記事起到現(xiàn)在,一年都沒有落下過?!倍乓蝗坏幕貞浘哂幸欢ǖ拇硇?。
    D.調(diào)查報告顯示,受訪者在春節(jié)期間回家參加的相關(guān)傳統(tǒng)文化活動中,放爆竹和撞鐘祈福兩個選項所占比例最低。
    (2)下列對報告的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是
     

    A.聯(lián)合問卷網(wǎng)在調(diào)查受訪者參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動情況時,從人們的參與度、興趣度以及地方特色等方面作了報告,很有現(xiàn)實意義。
    B.調(diào)查中,“弘揚中華民族傳統(tǒng)文化”和“了解和傳承民俗文化”兩項所占比例較大,說明傳統(tǒng)文化已然回歸人們的生活中。
    C.調(diào)查顯示,春節(jié)期間大多數(shù)受訪者愿意回家鄉(xiāng)過年,貼春聯(lián)、拜年是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個傳統(tǒng)文化活動。
    D.部分受訪者建議,應(yīng)積極鼓勵各地聯(lián)合舉辦具有地方特色的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動,此建議意在解決春節(jié)活動中的資金問題。
    E.徐暢認(rèn)為,一些年俗既有意義又有意思,年輕人應(yīng)多多重視和參與,從而扎牢中華民族傳統(tǒng)文化的根基。
    (3)根據(jù)調(diào)查報告,從興趣度著眼說明受訪者群體中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象,并簡要分析“貼春聯(lián)”是受訪者春節(jié)前后參與度最高的一種傳統(tǒng)文化活動的原因。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:7難度:0.7
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